Содержание:
Сержи Руфи: «Разум подобен ножу: у него есть разные применения, некоторые очень полезные, другие очень вредные»
Психология
Психолог Сержи Руфи публикует «Настоящую психологию», в которой рассказывает, как он превратил свои страдания в благополучие.
Серджи Руфи Он ходил вокруг и вокруг, пока не нашел то, чем хотел заниматься. Доктор, магистр и бакалавр психологии, Руфи практикует альтернативную психологию, которую он называет «настоящей психологией». Таким образом, благодаря своей подготовке и опыту он пытается помочь другим достичь благополучия, не оставаясь при этом на поверхности.
Только что опубликовано «Настоящая психология» (Dome Books), книга, почти биография, но отчасти и путеводитель, в которой он рассказывает, как оставить страдания позади. В ультрасвязанном обществе, в котором каждый мы, видимо, счастливы в социальных сетях, где мы все больше перегружены всей получаемой информацией и меньше знаем о себе, это важно,
как говорится, умея «отделять зерна от плевел». Мы говорили с Сержи Руфи из ABC Bienestar именно об этом: о навязывании счастья, влиянии новостей и многих страхах, которые преследуют нас ежедневно.
Почему вы говорите, что разум может быть инструментом благополучия, но также и инструментом пыток?
Это может быть, вернее, так и есть, потому что никто по-настоящему не научил нас, как работает разум, что это такое, где он находится, чего мы можем от него ожидать. Для нас разум – это нечто скрытое от нас и построенное автоматически, но на самом деле это нечто очень сложное. Мы могли бы сказать, что ум подобен ножу: он может использоваться по-разному, некоторые очень полезны, а другие очень вредны. Ум – это вечное неизвестное.
Почему мы так боимся одиночества? Является ли это признаком современности?
Я думаю, что одиночество — это то, что нас всегда пугало, на неврологическом и биологическом уровне; мы созданы для того, чтобы жить в племени, в стаде. Это что-то сложное, и сейчас средства массовой информации пропагандируют жизнь как пары, так и семьи. Мы не видим рекламы только людей, которые улыбаются. Мы видим каждый день социокультурную конструкцию, криминализирующую факт одиночества.
Итак, существует клеймо одиночества, одиночества…
Точно, недавно я увидела в журнале рассказ об одном известном человеке, в котором говорилось, что он счастлив, но чего-то все равно не хватает, потому что он все еще одинок. К одиночеству часто относятся как к приговору, а не как к выбору.
В книге он говорит, что рациональность не помогает нам достичь душевного благополучия. Путаем ли мы рационализацию и исцеление?
Рационализация — это все, чему нас научили: думать, сомневаться и задавать вопросы, но почему-то позже мы не можем знать, как мы, здоровы ли мы, как мы. Вопросы такого типа носят скорее эмпирический характер, и зачастую мы не знаем, как их решить. Наше мышление в 80% случаев автоматическое, и в это вмешивается наш опыт, который во многих случаях, даже не осознавая этого, нас тормозит. Мы не можем все время ожидать того, что говорит нам мысль: мы представляем собой смесь многих вещей, и зачастую не все является разумом и логикой. Дружба, любовь, мои предпочтения в музыке, еде, сексе… это вещи, которые мы не можем рационализировать.
Что вы имеете в виду, когда говорите в книге, что в нашей жизни много учителей, но не учителей?
Учитель имеет дело с кем-то, кто посвятил себя функции, за которую ему платят, а именно передаче текста или плана, и в то же время учитель имеет дело с чем-то более целостным. Учитель имеет дело с самой рациональной частью, левым полушарием, а учитель — с чем-то более целостным, с тем, кто думает обеими частями мозга, кто говорит о ценностях с любовью и уважением. Учитель больше похож на робота, а учитель больше похож на человека.
Опасен ли коучинг?
El тренировка Не само по себе, а бизнес вокруг него. Курсы на один-два месяца, которые заставляют тебя думать, что ты эксперт… Когда нет этического кодекса, есть люди, которые практикуют в профессиях, которые они не контролируют, и в этом случае можно пойти за помощью и закончить вверх хуже. За всей модой нужно быть подозрительным. Если происходит что-то подобное, обычно это происходит по экономической необходимости, а не по гуманистической мотивации. И в случае тренировка… мне кого-то зовут пожизненный тренер с 24 годами, ну и с 60, не пройдя многих процессов и внутренней работы и кризиса, это сложно. Я думаю, что пожизненный тренер это должен быть кто-то незадолго до времени надгробия (Серия). В тот момент, когда мы впервые получаем работу, первые пары, которые покидают вас, мы должны иметь опыт и не только прожить эти вещи, но и отработать их.
Меняет ли Instagram динамику социальных отношений?
Instagram — это платформа, которая пропагандирует короткое, эгоистичное и открытое взаимодействие. В книге я говорю, что есть два типа людей, которые пользуются этой социальной сетью: люди, которые всегда показывают себя хорошо, и те, кто более ответственны. Это похоже на фигуру учителя и учительницы, которая прокомментировала: первый односторонне использует Инстаграм, стремится вызвать зависть и завоевать многих. нравится; у второго более горизонтальное и менее снисходительное общение. Эта витрина в конечном итоге оказывает влияние, конечно.
Формирует ли культура нас как людей?
Конечно, мы — культурные существа. Например, люди постоянно напевают песни, и мы должны осознавать, что музыка – это не просто мелодия, это текст, это грустный и радостный тембр, и это нас созидает. Есть потребительская культура, в которой есть определенная тенденция, она всегда немного одна и та же, но мы чувствуем, что есть продукт, который нам подходит. Например, тексты латиноамериканской музыки; Их часто слышат, и это формирует нас как людей, влияет на то, какими мы являемся.
И все же, может ли художественное выражение помочь нам почувствовать себя лучше и обрести гармонию с самим собой?
Конечно, помогает, хотя не знаю, помогает ли это нам быть в мире с самим собой… Но это средство общения, связи и катарсиса, выражения. Хотя потом включаешь радио, и всегда играет одна и та же песня, и много раз в такой художественной среде воссоздается токсичная любовь, внутренний колодец, и возвращаясь к нему снова и снова… трудно выбраться из этого, если мы пережить это все дни.
Он говорит в книге Диснея нового века, которую многие называют «Мистер. Чудесный эффект»… Тяжет ли нас чрезмерный культ счастья?
Да, этот поиск сам по себе вызывает абсолютную потребность; Если я это ищу, то у меня этого нет. Кажется, что пока мы не увековечим совершенство, навязанную эстетическую красоту, постоянные улыбки, мы не будем счастливы. Я не использую слово «счастье», потому что оно связано с тем, что в конечном итоге является продуктом.
На самом деле счастье может быть не таким уж сложным, может быть, оно нечто более простое, и именно поэтому оно ускользает от нас, потому что нас учили сложности и постоянному поиску.