Содержание:
Феминисток часто обвиняют в борьбе с, казалось бы, неважными проблемами. Например, они запрещают мужчинам оплачивать счета в ресторане, открывают им двери и помогают надеть пальто. Оставляя в стороне все остальные вопросы, на которых также сосредоточены феминистки, и рассмотрим вопрос, который больше всего интересует большинство людей: почему некоторые женщины платят за них мужчинам?
Миф о том, что феминистки воинствуют против мужского рыцарства и стандартных межгендерных игр, часто используется в качестве аргумента в пользу того, что феминистки неадекватны и оторваны от реальности. Именно поэтому, по их словам, они посвящают свою жизнь борьбе с ветряными мельницами, судебным процессам против мужчин, которые подарили им пальто, и отращиванию волос на ногах. А формула «феминистки запрещают» уже стала мемом и классикой антифеминистской риторики.
Этот аргумент, при всей своей примитивности, вполне функционален. Обращая внимание на мелкие детали, беспокоящие публику, легко отвлечь внимание от главного. От того, против чего борется феминистское движение. Например, от неравенства, несправедливости, гендерного насилия, репродуктивного насилия и других проблем, которые критики феминизма старательно не хотят замечать.
Однако давайте вернемся к нашему счету за пальто и ресторан и посмотрим, как на самом деле обстоят дела с рыцарством, гендерными ожиданиями и феминизмом. У нас есть пасьянс? Что на самом деле думают по этому поводу феминистки?
Спотыкающийся аккаунт
Тема о том, кому платят на свидании, — одна из самых горячих тем в любых женских дискуссиях, феминистских или нет. И большинство женщин, независимо от своих взглядов, сходятся в одной универсальной формуле: «Я всегда готова платить за себя, но мне бы хотелось, чтобы это делал мужчина». Эта формула может варьироваться от «Мне бы это понравилось» до «Я не пойду на второе свидание, если он не заплатит на первом», но по сути остается той же.
Чуть более патриархально настроенные женщины обычно заявляют о своей позиции гордо и открыто. Они считают, что мужчина должен платить просто потому, что он мужчина и потому, что это важная часть интерсексуальной игры, еще одно незыблемое правило социального взаимодействия.
Женщины, склонные к феминистским взглядам, обычно немного смущаются своими мыслями, чувствуют какое-то внутреннее противоречие и боятся встречного возмущения — «Что ты хочешь есть и ловить рыбу, а не в воду лезть?». Посмотрите, какая меркантильная — и дайте ей равные права, и оплачивайте счета в ресторане, она устроилась на хорошую работу.
Однако противоречия здесь нет по одной простой причине. Независимо от того, каких взглядов придерживается женщина, наша жестокая реальность очень далека от постпатриархальной утопии, где мужчины и женщины абсолютно равны, имеют одинаковый доступ к ресурсам и вступают в горизонтальные, а не иерархические отношения.
Все мы, и мужчины, и женщины, — продукты совершенно другого мира. Общество, в котором мы живем сейчас, можно назвать переходным обществом. Женщины, с одной стороны, завоевали право быть полноправными гражданами, голосовать, работать и вести независимую жизнь, а с другой стороны, они по-прежнему несут всю дополнительную нагрузку, которая ложится на плечи женщины в классическое патриархальное общество: репродуктивный труд, домашний уход за пожилыми людьми, эмоциональная работа и практики красоты.
Современная женщина часто работает и способствует обеспечению семьи.
Но при этом она еще должна быть хорошей матерью, приветливой и безотказной женой, заботиться о доме, детях, муже и старших родственниках, быть красивой, ухоженной и улыбчивой. Круглосуточно, без обедов и выходных. И без вознаграждения, просто потому что «надо». Мужчина же может ограничиться работой и полулежанием на диване, и в глазах общества он уже будет молодцом, хорошим отцом, отличным мужем и добытчиком.
«При чем здесь даты и счета?» - ты спрашиваешь. И это несмотря на то, что в нынешних условиях любая женщина, феминистка она или нет, точно знает, что отношения с мужчиной, скорее всего, потребуют от нее большого вложения ресурсов. Гораздо больше, чем от ее партнера. И чтобы эти отношения были минимально выгодны женщине, нужно получить подтверждение того, что мужчина тоже готов делиться ресурсами, хотя бы в такой символической форме.
Еще один важный момент, вытекающий из той же существующей несправедливости. Среднестатистический мужчина имеет гораздо больше ресурсов, чем среднестатистическая женщина. Мужчины, по статистике, получают более высокую зарплату, занимают более престижные должности и в целом им легче продвигаться по карьерной лестнице и зарабатывать деньги. Мужчины часто не разделяют равную ответственность за детей после развода и поэтому также находятся в более привилегированном положении.
Кроме того, в наших неутопических реалиях мужчина, не готовый платить за понравившуюся ему женщину в кафе, вряд ли окажется принципиальным сторонником равенства, из чувства справедливости желающим делиться абсолютно все обязанности и расходы поровну.
Единороги теоретически существуют, но в жестокой реальности мы, скорее всего, имеем дело с совершенно патриархальным самцом, который хочет лишь съесть рыбку и покататься на лошади. Сохраните все свои привилегии и избавьтесь от последних, даже самых символических обязанностей, попутно «отомстив» феминисткам за то, что они вообще смеют говорить о каком-то равноправии. Это ведь очень удобно: по сути, мы ничего не будем менять, но я тебе отныне вообще ничего не должен, ты же сам этого хотел, да?
Неправильное пальто
А как насчет других проявлений галантности? Они тоже феминистки, получается, одобряют? Но здесь все немного сложнее. С одной стороны, любое проявление заботы со стороны мужчины, например описанный выше оплаченный счет, является еще одним небольшим подтверждением того, что мужчина в принципе готов вкладываться в отношения, способен на заботу и сопереживание, а не на заботу. упомянуть духовную щедрость. И это, конечно, хорошо и приятно — мы все люди и любим, когда нам делают что-то хорошее.
Кроме того, все эти интерсексуальные игры – это, по сути, социальный ритуал, к которому мы привыкли с детства. Нам ее показывали в фильмах и описывали в книгах под видом «большой любви и страсти». Это приятно щекочет нервы, это часть флирта и ухаживания, медленного сближения двух незнакомых людей. И не самое неприятное, надо сказать.
Но здесь, однако, есть два подводных камня, откуда, собственно, и пошла легенда о том, что «феминистки запрещают пальто». Первый камень — все эти милые жесты вежливости по сути являются пережитками тех времен, когда женщину считали слабым и глупым существом, почти ребенком, которого нужно опекать и не воспринимать всерьез. И до сих пор в каких-то галантных жестах читается: «Я здесь главный, буду заботиться о тебе с хозяйского плеча, моя неразумная кукла».
Такой подтекст напрочь убивает всякое удовольствие от процесса.
Второй подводный камень заключается в том, что мужчины часто ожидают какой-то «платы» в ответ на свои жесты внимания, зачастую совершенно неравной. Большинству женщин знакома такая ситуация — он повел вас на кофе, открыл перед вами дверцу машины, неловко накинул на плечи пальто и почему-то упорно считает, что этими действиями он уже «заплатил» за согласие на секс. . Что ты не имеешь права отказать, ты все это уже «принял», как ты можешь? К сожалению, подобные ситуации не всегда безобидны и могут привести к весьма неприятным последствиям.
Именно поэтому избегание галантности – это не прихоть оголтелых женщин, а вполне рациональный способ взаимодействия с далеко не равной реальностью. Проще самому открыть дверь и заплатить за кофе, чем два часа объяснять незнакомому человеку, что ты не хочешь и не будешь с ним спать, и при этом чувствовать себя меркантильной сукой. Проще самому надеть верхнюю одежду и отодвинуть стул, чем чувствовать кожей, что с тобой обращаются как с неразумной девчонкой.
Однако многие из нас, феминисток, с удовольствием (и некоторой осторожностью) продолжают играть в гендерные игры — отчасти получая от них удовольствие, отчасти считая их вполне законным способом существования в реальности, очень далекой от постпатриархального идеала.
Могу гарантировать, что на этом месте кто-то задохнется от возмущения и воскликнет: «Что же, феминистки хотят бороться только с теми частями патриархата, которые им невыгодны?!» И это, пожалуй, будет самое точное определение феминизма.