«Только без спойлеров!» — фраза, способная довести до белого каления практически любого кинокритика. И не только он. Мы ужасно боимся узнать развязку раньше времени — еще и потому, что уверены, что в этом случае удовольствие от знакомства с произведением искусства будет безнадежно испорчено. Но так ли это на самом деле?
Во всех культурах и во все времена люди рассказывали истории. И за эти тысячелетия мы поняли, что именно делает интересной любую историю, независимо от формата. Одной из самых важных частей хорошей истории является ее финал. Мы стараемся сделать все, чтобы не узнать раньше времени развязку фильма, который мы еще не видели, или книги, которую мы еще не читали. Стоит нам случайно услышать финал в чьем-то пересказе, как кажется, что впечатление испорчено безвозвратно. Такие неприятности мы называем «спойлерами» (от английского topoil — «портить»).
Но они не заслуживают своей плохой репутации. Недавнее исследование показало, что знание конца истории до ее прочтения не повредит пониманию. Совсем наоборот: дает возможность в полной мере насладиться историей. Это парадокс спойлера.
Исследователи Николас Кристенфельд и Джонатан Ливитт из Калифорнийского университета провели три эксперимента с 12 рассказами Джона Апдайка, Агаты Кристи и Антона Павловича Чехова. Все рассказы имели запоминающиеся сюжеты, ироничные повороты и загадки. В двух случаях испытуемым заранее сообщали финал. Некоторым предлагалось прочитать ее отдельным текстом, другие включили в основной текст спойлер, а концовка стала известна уже с первого специально подготовленного абзаца. Третья группа получила текст в исходном виде.
Данное исследование меняет представление о спойлерах как о чем-то вредном и неприятном.
Результаты исследования показали, что в каждом типе историй (иронический поворот, мистика и запоминающаяся история) участники предпочитали «испорченные» версии оригиналам. Больше всего испытуемым понравились тексты со спойлером, вписанным в начало текста.
Это меняет представление о спойлерах как о чем-то вредном и неприятном. Чтобы понять, почему это так, рассмотрим исследование, проведенное еще в 1944 году Фрицем Хайдером и Мэри-Энн Зиммель из Смит-колледжа. Оно не потеряло своей актуальности и по сей день.
Они показали участникам анимацию двух треугольников, круга и квадрата. Несмотря на то, что простые геометрические фигуры хаотично двигались на экране, испытуемые приписывали этим объектам намерения и мотивы, «очеловечивая» их. Большинство испытуемых описывали круг и синий треугольник как «влюбленные» и отмечали, что большой плохой серый треугольник пытался встать у них на пути.
Этот опыт демонстрирует нашу страсть к рассказыванию историй. Мы социальные животные, и истории — важный инструмент, помогающий нам понять человеческое поведение и передать наши наблюдения другим. Это связано с тем, что психологи называют «теорией разума». Грубо упрощая, ее можно описать так: мы обладаем способностью понимать и примерять на себя мысли, желания, мотивы и намерения других людей и используем это для прогнозирования и объяснения их действий и поведения.
У нас есть способность понимать намерения других людей и предсказывать, какое поведение они вызовут. Истории важны, потому что они позволяют нам сообщить об этих причинно-следственных связях. Итак, история хороша, если она выполняет свою функцию: доносит информацию до других. Именно поэтому «испорченная» история, конец которой известен заранее, более привлекательна: нам легче ее понять. Авторы исследования описывают этот эффект так: «незнание финала может испортить удовольствие, отвлекая внимание от деталей и эстетических качеств».
Вы наверняка не раз были свидетелями того, как хорошая история может повторяться и быть востребованной, несмотря на то, что развязка всем уже давно известна. Вспомните истории, выдержавшие испытание временем, например миф об Эдипе. Несмотря на то, что финал известен (герой убьет отца и женится на матери), это не уменьшает вовлеченности слушателя в историю.
С помощью истории можно передать последовательность событий, понять намерения других людей.
«Может быть, нам удобнее обрабатывать информацию и легче сосредоточиться на более глубоком понимании истории», — предполагает Джонатан Ливитт. Это важно, потому что мы используем истории для передачи сложных идей, от религиозных убеждений до социальных ценностей.
Возьмите историю Иова из Ветхого Завета. Израильтяне передали эту притчу, чтобы объяснить потомкам, почему хороший, благочестивый человек может страдать и быть несчастным. Мы передаем сложные идеологии через истории, потому что их легче обрабатывать и хранить, чем формальный текст.
Исследования показали, что мы более позитивно реагируем на информацию, когда она представлена в повествовательной форме. Информация, преподносимая как «факт», подвергается критическому анализу. Истории — эффективный способ передать сложные знания. Подумайте об этом: слова могут помочь вам понять один термин или концепцию, но история может передать целую последовательность событий, понять намерения других людей, этические правила, убеждения и социальные условности.
Спойлер — это не всегда плохо. Это упрощает сложную историю, облегчая ее понимание. Благодаря ему мы больше соприкасаемся с историей и понимаем ее на более глубоком уровне. И, возможно, если эта «испорченная» история достаточно хороша, она сможет жить тысячи лет.
Автор — Адори Дурьаппа, психолог, писатель.