La трансперсональная психология заинтересован в " необычные государства Сознания: экстаз, чувство связи со Вселенной, острое осознание своего внутреннего существа, мистика и т. д. Хотя на них часто смотрят с подозрением, эти состояния были бы не только здоровыми, но и представляли бы собой реализацию более высокие потребности человеческого существа. Как следует из названия, транзистор-личное касается того, что существует за пределами личности, ее обусловленности и ее маленького мира.

Как практика, эта психология имеет своим объектом полная реализация » человека. Речь идет, например, о нарушениях, возникающих в результате заключения якобы «неограниченных» потенциалов сознания в ограниченные структуры эго – что может проявляться во времена экзистенциальных кризисов или того, что называется кризисами. духовного возникновения.

Le трансперсональное движение выходит за рамки индивидуальной психологии и затрагивает все сферы человеческой деятельности, которые могут быть вдохновлены сакральным миропониманием: экономику, экологию, философию и т. д.

Территория трансперсональная психология не является современным «изобретением», поскольку оно широко исследовалось восточными и шаманскими традициями. К этому были чувствительны и многие философы Древней Греции. С современной западной точки зрения великие мыслители и исследователи XIX в.^e века, как Карл Юнг, Эммануэль Мунье¹ и Роберто Ассаджиоли² (основатель психосинтеза), представляют собой фундаментальные ссылки. Но есть некоторые конкретные события 1960-х годов, определившие его возникновение. Впервые американский психолог-гуманист Абрахам Маслоу (1908-1970) основал свою знаменитую пирамида потребностей человека.³

Теперь признанный во всем мире, он представляет потребности, общие для всех людей, в иерархической прогрессии на 5 уровнях, самым высоким из которых является « достижение "Или" самореализации «. Это измерение касается стремления конкретизировать свои способности и таланты, «расти», развивать свой потенциал (отсюда современные термины «личностный рост» и «движение человеческого потенциала»).

Позже Маслоу усовершенствовал этот последний уровень, включив в него понятия « превосходство "Или же" превосходство «. Некоторые мыслители тогда сочли целесообразным создать 6^e отдельный уровень на вершине пирамиды^4-5 . Этот уровень определяется стремлением пережить опыт единения с Космосом и безусловной любовью к Человечеству.

В 1969 году его нашел Авраам Маслоу. Журнал трансперсональной психологии, а Ассоциация трансперсональной психологии была создана два года спустя, сразу после его смерти (см. Достопримечательности). Миссией этой ассоциации было и остается предоставление места обмена исследователям и практикам трансперсонального движения, а также продвижение видениявселенная как священное существо.

Более того, в то время, когда Маслоу проводил свои исследования, на калифорнийском побережье открылся «альтернативный образовательный центр». Эсалене, который станет «Меккой» трансперсональных исследований. Здесь в то или иное время останавливались сотни ученых, художников и духовных учителей. Мы проводили семинары по очень инновационным терапевтическим практикам и всем видам духовных исследований, особенно в области восточной духовности. В результате этих эклектичных встреч возникли многие психодуховные подходы.

Что касается размышлений о движении, то их, в частности, продолжил Чарльз Тарт, профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе; Станислав Гроф, психиатр и один из создателей холотропного дыхания; Роджер Уолш, профессор психиатрии; и Кеном Уилбером, эрудированным философом, который, безусловно, является ее главным теоретиком.

Следует также отметить, что, стремясь изучить различные проявления сознанияТрансперсональное движение очень интересовалось паранормальными явлениями: свидетельствами людей, веривших в похищение инопланетянами, околосмертным опытом, предчувствием, телепатией, шаманскими практиками и т. д.

La трансперсональная психология не ограничивается личными проблемами. Он играет не столько на территории эго, сколько там, где эго угасает и уступает свое доминирующее место. Если в классической психологии Модели являются успешными, мотивированными, эффективными мужчинами и женщинами, хорошо интегрированными в общество, трансперсональные люди — святыми, мудрецами и героями человечества. Это не означает, что этот подход отрицает важность здорового эго, напротив: именно на прочной и сбалансированной основе человек может достичь других измерений.

Селон Кен Уилбер⁶«Открытие сознания» нормально и естественно: у первобытных детей сознание развивается постепенно, проходит стадию идентификации с эго, затем должно быть способно открыться всему творению, как описал Карл Юнг в своей книге. книги. На своей конечной стадии развития сознание сродни пробуждению или просветлению, о котором говорят многие мистические традиции.

Трансперсональное – это не метод, это дизайн человека и мир вокруг него. Психотерапевты, разделяющие эту точку зрения, могут использовать классический подход и просто позволить духовному измерению занять то место, которого оно заслуживает в человеческом развитии. Но в целом трансперсональная работа заключается в том, чтобы вызвать у индивидуумов необычные состояния сознания (Маслоу называл их пиковые переживания или пароксизмальные переживания). Этот опыт призван разрушить умственные и эмоциональные ограничения и обеспечить доступ к гораздо большему пониманию реальности.

Для этой цели используется несколько техник, большинство из которых заимствовано или адаптировано из восточных или шаманских духовных традиций: различные формы медитации, гипноз, священные танцы, парилки (парная), поиск видения, регрессия в прошлые жизни, сновидения, осознанные сновидения, дыхательные и энергетические техники из йоги или Цигун, работа с ритуалами, холотропное дыхание, арт-терапия, творческая визуализация, софрология, перерождение и т.д.

Большинство из них технический Он мощный и должны практиковаться в адекватной и безопасной среде. Психотерапевт должен быть в состоянии помочь человеку расшифровать свои переживания и интегрировать их. Поэтому мы должны тщательно выбирать терапевта, с которым хотим отправиться в такое приключение.

Помните, однако, что трансцендентный опыт может произойти спонтанно из-за природных явлений, например, когда вы находитесь перед пейзажем или произведением искусства невероятной красоты, являетесь свидетелем рождения ребенка или смерти близкого человека. Кроме того, танцы, пение, спорт, наука, смелость и преданность также являются способами доступа к этому типу опыта.

Хотя у него есть несколько важных исследователей и авторов, трансперсональная психология остается маргинальным. Этому не учат на факультетах психологии университетов, и профессиональные ордена психологов редко признают связанные с ним практики. Надо сказать, что в «официальной» психологии уже существует экзистенциальная/гуманистическая направленность, направленная на актуализацию самого себя, но без ориентации работы на поиск трансцендентного.

Трансперсональная психология ориентирована в первую очередь на людей:

• которые хотят изучить и подтвердить свои глубокие стремления;
• en экзистенциальный кризис или кто живет основной переход (выход на пенсию, развод, новая ориентация, смерть близкого человека и т. д.);
• в процессе выздоровления;
• в процессе или в духовном кризисе;
• борется с наркомания (алкоголь, наркотики, отношения). Для трансперсонального движения зависимости могут быть «плохо направленным» проявлением жажды единения с «внутренним источником».

• Сами по себе методы трансперсональной психологии не могут быть адекватным ответом людям, живущим в сильное психологическое расстройство. Превзойти себя действительно является потребностью, но это потребность, которая, по крайней мере, по мнению авторов этого движения, может быть удовлетворена только тогда, когда удовлетворяются потребности других уровней, хотя бы минимально.
• Содействуя преодолению, трансперсональная психология поощряет Внимание и осознание пределов специфичны для нашей человеческой природы. Оно также учит нас, что для достижения связи со вселенной воплощенное существо, которым мы являемся, должно сначала войти в контакт с самим собой.

Психотерапевты или практики, чей подход уважает трансперсональный взгляд, не обязательно используют этот термин и часто не выставляют себя под этим ярлыком. Их обычно можно найти на организованных мероприятиях, таких как семинары по возрождению или поиски видений, или связавшись с одной из ассоциаций, упомянутых в Интересных местах.

Институт трансперсональной психологии в Пало-Альто, Калифорния, является ведущим центром трансперсонального обучения. Эта школа психологии с 1975 года предоставляет комплексную программу, включающую традиционные и нетрадиционные теоретические модели. Центр также предлагает программы дистанционного обучения.

В Квебеке, Квебекский центр трансперсональной психологии Основанная в 1985 году, предлагает обучение продолжительностью 600 часов (18 месяцев), включая практическую стажировку в Калифорнии.

Французская ассоциация трансперсоналов в Париже – это место встречи тех, кто занимается различными аспектами духовного и телесного возрождения. В его состав также входит Институт трансперсональной психологии, который предлагает различные семинары.

Контактную информацию можно найти в разделе «Интересные сайты».

Декамп Марк-Ален.

Автор нескольких книг по этой теме, в том числе двух: Трансперсональное видение (в сотрудничестве), Éditions Dervy, Франция, 1995 г. и Духовное измерение в психотерапии (в сотрудничестве), Éditions Somatothérapies, Франция, 1997.

Граф Кристина. Жажда жизни – поиск смысла в самом сердце зависимости, Суфле д'Ор, Франция, 1994 г.

Автор вместе со Станисласом Грофом является соавтором подхода холотропного дыхания.

Гроф Станислас. Трансперсональная психология, читаю, Франция, 2009 год.

Гроф Станислас. Для психологии будущего – Психическая трансформация и внутренний мир, Editions Du Rocher, Франция, 2002 г.

Психиатр Гроф является экспертом по измененным состояниям сознания.

Пеллетье Пьер. Трансперсональная терапия, Издания Fides, Канада, 1996 г.

Теолог, философ и психоаналитик, автор очень ясно объясняет концептуальные основы трансперсонального мышления.

Уолш Роджер.

Этот доктор, профессор психиатрии и философии, является важным мыслителем трансперсонального движения. В Пути пробуждения (Le jour, редактор, Канада, 2000 г., перевод Основная Духовность), он подчеркивает общую цель духовности мира, а также семи дисциплин, ведущих к познанию священного и божественного характера нашего внутреннего существа и мира вокруг нас. Смотрите также За пределами эго – самый первый обзор по психологии трансперсональный (в сотрудничестве с Фрэнсис Воган), La Table Ronde, Франция, 1984.

Уилбер Кен.

Психолог, философ и академик Уилбер опубликовал двадцать книг на английском языке, три из которых переведены на французский: Голографическая парадигма (Голографическая парадигма), Le jour, издательство, Канада, 1984 г.; Три глаза знания (С глазу на глаз), Éditions Du Rocher, Монако, 1987 г.; и Краткая история всего (Краткая история всего), Éditions De Mortagne, Канада, 1997. Говорят, что ему лучше, чем кому-либо, удалось открыть западную психологию для глубокого восприятия мудрости великих мастеров.

Ассоциация трансперсональной психологии

Основанная в 1972 году, это первая структура движения. Краткое и точное изложение трансперсональных вероучений. Она издает «Журнал трансперсональной психологии».

www.atpweb.org

Французская трансперсональная ассоциация

Главный плацдарм движения во франкоязычном мире в Европе. Несколько содержательных текстов и ссылок.

www.europsy.org

Квебекский центр трансперсональной психологии

Основанный в 1985 году, центр предлагает индивидуальное консультирование, групповые семинары и обучение. Есть также несколько мыслей о трансперсональных подходах.

www.psychologietranspersonnelle.com

Институт трансперсональной психологии, Пало-Альто, Калифорния

Институт, основанный в 1975 году, до сих пор активно занимается формальным и непрерывным образованием. Чтобы быть в курсе того, что происходит в движении.

www.itp.edu

Квебекское общество профессиональных психотерапевтов

В Квебеке нет ассоциации трансперсонального, но к некоторым практикам этого движения можно связаться через посредничество общества психотерапевтов (наберите в поисковике трансперсональное).

www.sqpp.org