Мы продолжаем кратким пересказом книги Уилла Таттла, доктора философии, «Диета мира во всем мире». Эта книга представляет собой объемный философский труд, который изложен в легкой и доступной для сердца и ума форме.
«Печальная ирония заключается в том, что мы часто всматриваемся в космос, задаваясь вопросом, существуют ли еще разумные существа, в то время как нас окружают тысячи видов разумных существ, способности которых мы еще не научились открывать, ценить и уважать…» – Вот основная идея книги.
Автор сделал аудиокнигу по книге «Диета за мир во всем мире». А еще он создал диск с так называемым , где изложил основные идеи и тезисы. Вы можете прочитать первую часть краткого содержания «Диета мира во всем мире». . Четыре недели назад мы опубликовали пересказ главы книги под названием . Следующий, опубликованный нами тезис Уилла Таттла звучал так – . Недавно мы говорили о том, как Они также обсудили это .
Пришло время пересказать еще одну главу:
Проблемы в нашей трудовой жизни возникают из-за мясоедения
Сейчас самое время увидеть, как наш разум, сформированный мясной диетой, влияет на наше отношение к работе. Очень интересно думать о работе как о явлении в целом, потому что в нашей культуре люди не любят работать. Само слово «работа» обычно сопровождается негативным эмоциональным подтекстом: «как было бы хорошо никогда не работать» или «как бы мне хотелось меньше работать!»
Мы живем в скотоводческой культуре, а это значит, что первым делом наших предков было пленение и убийство животных для их дальнейшего потребления. И это нельзя назвать приятным. Ведь на самом деле мы существа с многогранными духовными потребностями и постоянным желанием любить и быть любимыми. Для нас естественно в глубине души осуждать процесс пленения и убийства.
Пастырский менталитет с его доминированием и духом соперничества проходит невидимой нитью через всю нашу трудовую жизнь. Любой человек, работающий или когда-либо работавший в крупной бюрократической конторе, знает, что существует определенная иерархия, карьерная лестница, работающая по принципу доминирования. Эта бюрократия, хождение по головам, постоянное чувство унижения от вынужденности заискивать перед теми, кто выше по должности, – все это делает работу тяжелым бременем и наказанием. Но работа – это хорошо, это радость творчества, проявление любви к людям и помощи им.
Люди создали себе тень. «Тень» — это те темные стороны нашей личности, которые мы боимся в себе признать. Тень нависает не только над каждым конкретным человеком, но и над культурой в целом. Мы отказываемся признать, что наша «тень» на самом деле — это мы сами. Мы оказываемся рядом с нашими врагами, которые, как нам кажется, творят ужасные вещи. И мы ни на секунду не можем себе представить, что с точки зрения тех же животных мы сами являемся врагами, творящими по отношению к ним ужасные вещи.
Из-за наших постоянных злодеяний по отношению к животным мы постоянно чувствуем, что к нам будут относиться злобно. Поэтому мы должны защищаться от возможных врагов: это приводит к строительству каждой страной очень дорогого оборонного комплекса. Даже так: оборонно-промышленно-мясной комплекс, который съедает 80% бюджета любой страны.
Таким образом, почти все свои ресурсы люди вкладывают в смерть и убийства. С каждым поеданием животного наша «тень» растет. Мы подавляем чувство сожаления и сострадания, естественное для мыслящего существа. Насилие, которое живет на нашей тарелке, постоянно подталкивает нас к конфликтам.
Менталитет мясоеда похож на менталитет безжалостной войны. Это менталитет бесчувственности.
Уилл Таттл вспоминает, что он слышал о менталитете бесчувственности во время войны во Вьетнаме, и, без сомнения, то же самое было и в других войнах. Когда бомбардировщики появляются в небе над деревнями и сбрасывают бомбы, они так и не видят результата своих ужасных действий. Они не видят ужаса на лицах мужчин, женщин и детей этой маленькой деревни, не видят их последнего вздоха… Их не затрагивает жестокость и страдания, которые они приносят – потому что они их не видят. Вот почему они ничего не чувствуют.
Подобная ситуация происходит ежедневно в продуктовых магазинах. Когда человек достает кошелек и оплачивает свои покупки – бекон, сыр и яйца – продавец ему улыбается, складывает все это в полиэтиленовый пакет, и человек без каких-либо чувств уходит из магазина. Но в тот момент, когда человек покупает эту продукцию, он тот самый летчик, который летал бомбить далекую деревню. В другом месте в результате действий человека животное будет схвачено за шею. Нож проткнет артерию, потечет кровь. А все потому, что он хочет индейку, курицу, гамбургер – этого человека научили родители, когда он был совсем маленьким. Но теперь он взрослый человек, и все его действия – только ЕГО выбор. И его ответственность за последствия этого выбора. Но люди просто не видят воочию последствий своего выбора.
Вот если бы это произошло прямо на глазах у того, кто покупает бекон, сыр и яйца… Если бы в его присутствии продавец схватил свинью и зарезал ее, человек, скорее всего, пришел бы в ужас и хорошо бы подумал, прежде чем покупать что-то у животные в следующий раз продукты.
Да просто такчто люди не видят последствий своего выбора – поскольку существует огромная индустрия, которая все покрывает и все обеспечивает, наше мясоедение выглядит нормальным. Люди не чувствуют ни раскаяния, ни печали, ни малейшего сожаления. Они не испытывают абсолютно ничего.
Но нормально ли не испытывать угрызений совести, когда причиняешь боль и убиваешь других? Больше всего на свете мы боимся и осуждаем убийц и маньяков, которые убивают без всякого раскаяния. Мы запираем их в тюрьмах и желаем им смертной казни. И в то же время каждый день совершаем убийства мы сами – существа, которые всё понимают и чувствуют. Они так же, как и человек, истекают кровью, они тоже любят свободу и своих детей. Однако мы отказываем им в уважении и доброте, эксплуатируя их во имя собственных аппетитов.
Продолжение следует.