Расти до свободы воли

Некоторым из нас кажется, что здесь слишком много свободы: они не одобряют разрешенные в Европе однополые браки и телепроекты типа «Дом-2». Другие, наоборот, возмущены возможным ограничением свободы прессы, слова и собраний. Это означает, что есть «свободы» во множественном числе, которые относятся к нашим правам, и «свобода» в философском смысле: способность действовать независимо, делать выбор, решать самостоятельно.

А что мне за это будет?

У психологов своя точка зрения: они связывают свободу с нашими действиями, а не с нами самими. «Многим кажется, что быть свободным — значит быть свободным делать то, что хочешь, а быть несвободным — значит быть вынужденным делать то, чего не хочешь», — говорит семейный психотерапевт Татьяна Фадеева. – Поэтому «белые воротнички» часто чувствуют себя несвободно: круглый год сидят в офисе, а хочется на речку, на рыбалку, на Гавайи.

А пенсионеры, наоборот, говорят о свободе – от забот с маленькими детьми, похода на работу и так далее. Теперь можно жить как хочешь, радуются, только здоровье не позволяет… Но по-настоящему свободными, на мой взгляд, можно назвать только те действия, за которые мы готовы нести ответственность.

То есть играть всю ночь на гитаре и веселиться, пока весь дом спит, — это еще не свобода. Но если при этом мы готовы к тому, что в любой момент могут прибежать разгневанные соседи или полиция – это свобода.

Как это по-нашему

«Необходимо осознавать ограничения, которые существуют в жизни», — говорит гештальт-терапевт Мария Гаспарян. – Если игнорировать запреты, это говорит о психологической незрелости личности. Свобода – для психологически взрослых людей. Дети не знают, как относиться к свободе.

Чем младше ребенок, тем меньше у него свободы и ответственности. Другими словами, «моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека». И не следует путать это со вседозволенностью и произволом. Получается, что ответственность — необходимое условие свободы.

Но, кажется, для русского уха это звучит странно… В нашей культуре свобода – это синоним свободы воли, спонтанного порыва, а вовсе не ответственности или необходимости. «Русский человек убегает от любого контроля, борется с любыми ограничениями», — отмечает Татьяна Фадеева. «И он называет самоограничения «тяжелыми оковами», налагаемыми извне».

Как ни странно, понятия свободы и воли – воли в том смысле, что ты можешь делать все, что хочешь и ничего за это не получишь – с точки зрения психологов, они вообще не связаны между собой. «Они как будто из разных опер», — говорит Мария Гаспарян. «Настоящие проявления свободы – это делать выбор, принимать ограничения, нести ответственность за действия и поступки, осознавать последствия своего выбора».

Ломать – не строить

Если мы мысленно вернемся в свои 12-19 лет, то наверняка вспомним, как страстно мы тогда жаждали независимости, даже если внешне она почти не проявлялась. И большинство подростков, чтобы освободиться от родительского влияния, протестуют, разрушают, ломают все на своем пути.

«И тут начинается самое интересное», — говорит Мария Гаспарян. – Подросток ищет себя, нащупывает то, что ему близко, что не близко, вырабатывает свою систему ценностей. Какие-то родительские ценности он примет, какие-то отвергнет. При плохом сценарии, например, если мама и папа вмешиваются в процесс разлуки, их ребенок может застрять в подростковом бунте. И для него идея освобождения станет сверхважной.

Для чего и от чего, непонятно. Будто главным становится протест ради протеста, а не движение к собственной мечте. Это может продолжаться всю жизнь». А при хорошем развитии событий подросток придет к своим целям и желаниям. Начните понимать, к чему стремиться.

Место для достижения

Насколько наша свобода зависит от окружающей среды? Размышляя об этом, французский писатель и философ-экзистенциалист Жан-Поль Сартр однажды в статье «Республика молчания» написал шокирующие слова: «Никогда мы не были так свободны, как во время оккупации». движение имело вес обязательства». Мы могли сопротивляться, восставать или хранить молчание. Некому было показать нам путь».

Сартр призывает каждого задать себе вопрос: «Как я могу жить в большем соответствии с тем, кто я есть?» Дело в том, что первое усилие, которое необходимо сделать, чтобы стать активным действующим лицом в жизни, — это выйти из позиции жертвы. Каждый из нас потенциально свободен выбирать, что для него хорошо, что плохо. Наш злейший враг – это мы сами.

Повторяя себе «так должно быть», «ты должен», как, возможно, говорили наши родители, стыдя нас за обман их ожиданий, мы не позволяем себе раскрыть свои истинные возможности. Мы не несем ответственности за раны, полученные нами в детстве и травмирующая память о которых держит нас в плену, но мы несем ответственность за мысли и образы, которые появляются у нас, когда мы их вспоминаем.

И только освободившись от них, мы сможем прожить свою жизнь достойно и счастливо. Построить ранчо в Америке? Открыть ресторан в Таиланде? Путешествие в Антарктиду? Почему бы не прислушаться к своим мечтам? Наши желания порождают движущие мысли, которые часто дают нам силу совершить то, что другие считают невозможным.

Это не значит, что жизнь легка. Например, для молодой мамы, которая одна воспитывает детей, просто высвободить для себя вечер, чтобы сходить на занятия йогой, порой – настоящий подвиг. Но наши желания и удовольствие, которое они приносят, придают нам силы.