Содержание:
Религия в семейной жизни
«Папа верующий, а я атеистка. Наш ребенок будет крещен, но он сам решит, верить ему или нет, когда он станет достаточно взрослым, чтобы понять это самостоятельно и собрать всю информацию, которую он хочет, чтобы сформировать мнение. Никто не будет заставлять его принять ту или иную веру. Это личное дело», — объясняет мать в соцсетях. Очень часто родители смешанного вероисповедания объясняют, что их ребенок сможет выбрать религию позже. Не так очевидно, по мнению Изабель Леви, специалиста по вопросам религиозного разнообразия в паре. Для нее : " Когда ребенок рождается, пара должна задаться вопросом, как воспитывать его в религии или нет. Какие предметы культа будут выставлены дома, за какими праздниками мы будем следить? Часто выбор имени имеет решающее значение. Как и вопрос о крещении при рождении ребенка. Одна мама считает, что лучше подождать: «Мне глупо крестить их ребенка. Мы у них ничего не спрашивали. Я верующий, но не принадлежу к какой-либо религии. Я расскажу ей важные библейские истории и основные направления великих религий для ее культуры, а не специально для того, чтобы она в них верила». Так как же говорить со своими детьми о религии? Верующие они или нет, в смешанных религиозных парах родители часто задаются вопросом о роли религии для их ребенка.
Монотеистические и политеистические религии
В монотеистических религиях (один Бог) человек становится христианином через крещение. Один из них еврей по рождению при условии, что мать еврейка. Вы мусульманин, если родились от отца-мусульманина. «Если мать мусульманка, а отец еврей, то с религиозной точки зрения ребенок вообще ничто», — уточняет Изабель Леви. В политеистической религии (несколько богов), такой как индуизм, социальные и религиозные аспекты существования связаны между собой. Общество структурировано кастами, иерархической системой социальной и религиозной стратификации, которая соответствует верованиям и практикам поклонения личности. Рождение каждого ребенка и различные этапы его жизни (студент, глава семьи, пенсионер и т. д.) определяют его образ существования. В большинстве домов есть место поклонения: члены семьи снабжают его едой, цветами, благовониями, свечами. Почитаются самые известные боги и богини, такие как Кришна, Шива и Дурга, а также боги, известные своими особыми функциями (например, Богиня оспы) или которые осуществляют свое действие, свою защиту только в ограниченном регионе. Ребенок растет в самом сердце религиозного. В смешанных семьях все сложнее, чем кажется.
Взросление между двумя религиями
Религиозное скрещивание часто считается культурным богатством. Иметь отца и мать разного вероисповедания было бы гарантией открытости. Иногда все может быть гораздо сложнее. Мать объясняет нам: «Я еврейка, а отец христианин. Во время беременности мы говорили себе, что если родится мальчик, его обрежут И крестят. Когда мы росли, мы столько же говорили с ним о двух религиях, и ему пришлось сделать свой выбор позже». По словам Изабель Леви, «когда родители исповедуют две разные религии, идеальным было бы, чтобы один отступил в сторону другого. Ребенка следует обучать одной религии, чтобы у него были твердые ориентиры без двойственности. Иначе зачем крестить ребенка, если в раннем детстве в катехизисной или коранической школе не проводится религиозное обучение? «. По мнению специалиста, в смешанных религиозных парах ребенку не следует оставлять бремя выбора между отцом одной религии и матерью другой. «Пара разделила холодильник на несколько отсеков, чтобы разделить халяльные продукты матери-мусульманки и отца-католика. Когда ребенку хотелось колбасы, он наугад доставал из холодильника, но получал замечания от любого из родителей, чтобы тот съел «правильную» колбасу, но какую именно? »объясняет Изабель Леви. Она не считает правильным позволять ребенку верить, что он сделает выбор позже. Напротив, «В подростковом возрасте ребенок может довольно быстро радикализироваться, потому что внезапно открывает для себя религию. Это может быть тот случай, если в детстве не было поддержки и прогрессивного обучения, необходимых для правильной интеграции и понимания религии», — добавляет Изабель Леви.
Роль религии для ребенка
Изабель Леви считает, что в атеистических семьях может возникнуть нехватка ребенка. Если родители решат воспитывать своего ребенка без религии, он столкнется с этим в школе, со своими друзьями, которые будут такого-то послушания. » Ребёнок на самом деле не волен выбирать религию, поскольку он не знает, что это такое. «Действительно, для нее религия играет роль» морали, образа действий. Мы соблюдаем правила, запреты, повседневная жизнь строится вокруг религии». Так происходит с Софи, матерью, чей муж принадлежит к той же конфессии: «Я воспитываю своих сыновей в иудейской религии. Мы передаем традиционный иудаизм нашим детям вместе с моим мужем. Я рассказываю своим детям об истории нашей семьи и еврейского народа. Вечером в пятницу мы иногда пытаемся совершить кидуш (субботнюю молитву), когда ужинаем в доме моей сестры. И я хочу, чтобы мои мальчики совершили бар-мицу (причастие). У нас много книг. Недавно я также объяснил своему сыну, почему его «пенис» отличается от пениса его друзей. Я не хотел, чтобы однажды на эту разницу указали другие. Я многое узнал о религии, когда был маленьким, в еврейских летних лагерях, куда меня отправили родители. Я намерен сделать то же самое со своими детьми».
Передача религии от бабушек и дедушек
Бабушки и дедушки играют важную роль в передаче культурных и религиозных обычаев своим внукам в семье. Изабель Леви объясняет нам, что у нее было горькое свидетельство бабушки и дедушки, которые были опечалены тем, что не смогли передать свои привычки маленьким мальчикам своей дочери, вышедшей замуж за мужа-мусульманина. «Бабушка была католичкой, она не могла накормить детей пирогом с заварным кремом Лоррейн, например, из-за бекона. Брать их в церковь по воскресеньям, как она это делала раньше, было запрещено, все было сложно. «Родства не бывает, — анализирует автор. Изучение религии происходит в повседневной жизни между бабушками и дедушками, родственниками мужа, родителями и детьми, например, во время еды и совместного использования определенных традиционных блюд, праздников в стране происхождения для воссоединения с семьей, празднования религиозных праздников. Часто именно родственники одного из родителей подталкивают их к выбору религии для детей. Если сойдутся две религии, то будет гораздо сложнее. Малыши могут чувствовать стеснение. По мнению Изабель Леви, «дети кристаллизуют религиозные различия родителей. Молитвы, еда, пиршества, обрезание, причастие и т. д.… все будет поводом для создания конфликта в смешанной религиозной паре».