Из жизни исчезает все лишнее, сокращаются расходы
В книгах Владимира Мегре главная героиня Анастасия рассказывает рассказчику о том, как устроен этот мир и как его можно улучшить. Жизнь в родовых поместьях – один из обязательных элементов достижения гармонии на Земле. На протяжении многих лет Мегре активно продвигал эту идею в обществе, что вылилось в целое движение по созданию экопоселений в разных странах.
Эту идею подхватили на Урале и начали активно ее реализовывать. По количеству населенных пунктов мы наступаем на пятки благодатному югу России. Однако в конкуренции Челябинской и соседней Свердловской областей побеждает так называемый Средний Урал. Но нашему – Югу – есть что показать. Например, «Благодатное», расположенное в сорока километрах от Челябинска в одном из самых популярных районов загородной жизни. Рядом с поселком протекает река Биргильда. Семейному поселению чуть больше десяти лет.
Сегодня здесь постоянно проживают около 15 семей. Одни из них – Владимир и Евгения Мешковы. Третий год они практически не ездят в город. Сын Матвей учится в сельской школе, которая находится в соседнем селе Архангельское. Старшая дочь живет в городе, приезжает к родителям отдохнуть.
Одной из причин, почему мы здесь, является здоровье. Сын сильно болел, — начинает свой рассказ Евгения. – Мы прожили так год, и я подумал, какой смысл в такой жизни?
Мы расположились на кухне, хозяйка заварила иван-чай, поставила на стол сладкие вкусности. Все домашнее, натуральное – несколько видов варенья, пирог и даже шоколад, причем тот, который Евгений делает сам.
– Мой муж – железнодорожник, работал вахтовым методом, жить здесь было очень удобно: две недели дежурил, две дома, – продолжает Евгения. «Недавно его уволили по состоянию здоровья. Мы решили, что ему лучше остаться здесь, всегда можно подзаработать ремонтом. Когда начинаешь жить на природе, постепенно исчезает все лишнее, меняется сознание. Одежды много не нужно, как в городе, а деньги приходят тогда, когда есть цель.
Исчезли семьи и мясные продукты. Предполагается, что на родовых поселениях не едят мясо, а на территории поместий не убивают животных. Однако Евгения уверена, что к любому решению нужно подходить взвешенно, отказываться от мяса следует постепенно.
– Я пробовал отказаться от мясной пищи, говорил себе: все-таки это убитая плоть, но когда насильно вводишь ограничения, результат невелик. Тогда я просто почувствовал, что мясо – это тяжелая пища, теперь я физически не могу его есть, даже если оно свежее – для меня это падаль. Когда идем в магазин, ребенок просит (там есть запахи), я не отказываюсь. Я не хочу делать мясо запретным плодом. Обычно после таких запретов люди срываются. Рыбу мы тоже почти не едим, иногда берем консервы, – рассказывает Евгения.
У некоторых жителей поселка животные действительно есть, но только как постоянные друзья человека. У кого-то лошади, у кого-то коровы. Угощают соседей молоком, что-то поступает в продажу.
Дети познают мир вживую, а не по картинкам
Около половины из 150 площадок Благодатного заняты. Однако не все торопятся жить на земле. Многие до сих пор удерживаются городом, люди не торопятся переезжать с концами. Как и Анастасия, которая поселяется в имении вместе с матерью.
– В этом году заканчиваем стройку, для меня приходить в дом всегда радость, хожу брожу, не хочу уходить! Даже ноги назад не идут. Но я пока не могу уехать из города, у меня там работа, – признается Настя.
В качестве хобби Настя ведет занятия по хоровому пению. Среди ее учеников – жители поселка. В свое время девочка преподавала пение детям Благодатного, которых, кстати, здесь много.
Кто-то, как Матвей, ходит в школу, кто-то учится на дому.
– Школа – это не только знания, это общение. Когда ребенок маленький, ему нужно играть со сверстниками, — говорит Евгения.
В прошлом году Благодатный даже организовал детский палаточный лагерь, приехали и ребята из города. С них взяли символическую плату – на питание и зарплату преподавателей-студентов.
Дети в поселке, утверждают матери Евгения и Наталья, осваивают важные жизненные навыки, учатся трудиться, жить в гармонии с природой.
– К сожалению, наши предки не передали нам определенные знания, связь между поколениями потерялась. Вот хлеб мы печем сами, а я, например, пока не готов полностью обеспечить свою семью одеждой. У меня есть ткацкий станок, но это скорее хобби, — говорит Евгения.
«Здесь есть девушка Василиса, которая лучше меня знает, какие травы где растут, зачем нужна та или иная трава, и летом она всегда придет в гости с кружкой ягод», — рассказывает Настя о местных юных нимфах.
«А в школе природоведение изучают по книгам, спрашивают у тех, кто получил пятерку по этому предмету – они сосну от березы не отличить», – присоединяется к разговору Наталья.
Матвей вместе с отцом рубит дрова, а не сидит за компьютером, как его многие городские сверстники. Правда, строгого запрета на современные развлечения в семье нет.
– Интернет есть, Матвей смотрит мультики. Естественно, я фильтрую получаемую им информацию, но это нормальная позиция сознательных родителей, и она не зависит от места проживания, — говорит Евгения. – Моя дочь живет в городе, мы не заставляем ее жить с нами. На данный момент ее там все устраивает, она очень любит приезжать к нам, возможно, выйдет замуж, родит детей и тоже поселится здесь.
Пока Матвей учится во втором классе обычной школы, его родители пока не обсуждали, продолжать ли ему обучение в средней школе или перейти в домашнюю школу. Говорят, ты увидишь. Некоторые дети после домашнего обучения показывают даже лучшие результаты, чем их сверстники. В поселке был случай, когда взрослые дети сами попросили родителей пойти в школу: им хотелось пообщаться. Родители не возражали.
Сам Матвей на вопрос, хочет ли он поехать в город, отвечает отрицательно. В поселке ему нравится, особенно зимой кататься по заснеженной горке! Старшая дочь Натальи тоже рвется в город. Любительница животных, она мечтает построить на своем гектаре собачью будку. К счастью, места достаточно!
Поселения развиваются по-своему, это не сады и не дачи
Пока Наталья поставила только деревянный каркас. По прибытии они живут со своими дочерьми во временном доме. Она говорит, что наконец-то бы переехала хоть сейчас, но ей нужно довести дом до ума. Все, что ей удается заработать, Наталья вкладывает в строительство. Землю она приобрела в самом начале основания Благодатного, 12 лет назад. Я сразу посадил сосновый забор. Теперь, помимо сосен и берез, на участке Натальи приживаются кедры и каштаны, а еще каким-то невероятным образом к ней завезли айву японскую.
«Выращивание деревьев – это увлекательно. В городе все по-другому, там жизнь крутится вокруг квартиры, когда он пришел с работы, он включил телевизор. Здесь ты постоянно на свободе, вокруг природа, деревья, в комнату приходишь только уставший – поспать, – делится Наталья. – В городских садах, на дачных участках все ютятся вплотную, закрываются на нескольких сотках, взгляд упираешься в забор соседа, невозможно пройти по участку, не опасаясь наступить на посаженные культуры.
Согласно книге Мегре, для гармоничной жизни человеку необходим хотя бы один гектар земли. Изначально каждому поселенцу дается ровно столько, дальше большие семьи расширяются.
Однако Наталья, несмотря на жгучее желание быть на виду, признается, что есть страх остаться без постоянного заработка, по крайней мере, до тех пор, пока дом не будет достроен. При этом она, как и Евгения, уже знает, что проживание в поселке существенно снижает затраты.
– В городе очень много пропаганды – купи это, купи то. Мы «вынуждены» постоянно тратить деньги, этому способствует и недолговечность современных вещей: все быстро ломается, приходится покупать заново, рассуждает Наталья. «Затраты здесь гораздо ниже. Многие выращивают овощи, а мы не используем химикаты. Все овощи полезные и натуральные.
Научились обходиться без современных благ цивилизации
В детстве Наталья каждое лето проводила в деревне у бабушки и дедушки – работала в саду. Любовь к земле осталась, и Наталья сначала даже подумывала купить дом в деревне. Однако ей не нравились настроения, царящие в деревнях.
– Общее настроение в селах, которые я встречал: «все плохо». Большинство жителей жалуются, что работы нет. Скажите, когда же в деревне не будет работы?! Я, конечно, понимаю, что в нынешней ситуации, когда село оказалось в столь тяжелом положении, большую роль сыграли исторические обстоятельства. Как бы то ни было, мне не хотелось там оставаться, – рассказывает Наталья. – Просто попадались книги Мегре, там, видимо, все было написано очень убедительно и доказывалось, что это на меня подействовало. Я думаю, что каждый в свое время осознает, что нужно жить разумно, экологично. Мы не убегаем от реальности, мы просто хотим жить просторнее. На Западе все уже давно живут в своих домах, и это не считается чем-то невероятным. Но все же дачи, дачи – это тоже узко, мне нужен был простор!
Наталья говорит, что основная масса поселенцев приезжает по идеологическим соображениям, но фанатики встречаются редко.
– Есть те, кто по каждому спорному вопросу начинает читать по памяти отрывки из книг. Кто-то живет в землянке. Но в основном люди все равно пытаются искать «золотую середину», подчеркивает Наталья.
Двенадцать лет — не слишком много для поселения. Впереди много работы. Пока земли по умолчанию находятся в сельскохозяйственном использовании. Переселенцы подумывают о переводе их в индивидуальное жилищное строительство, чтобы иметь возможность претендовать на государственные субсидии на строительство инфраструктуры поселка, но понимают, что перевод существенно повысит земельный налог. Другая проблема – общение. Сейчас в поселке нет газа, электричества и водоснабжения. Однако поселенцы уже приспособились к ведению сельского хозяйства без современных удобств. Итак, в каждом доме есть русская печь, в ней даже по старинным рецептам пекут хлеб. Для постоянного пользования имеется плита и газовый баллон. Освещение обеспечивается солнечными батареями – такие есть в каждом доме. Они пьют воду из родников или роют колодцы.
Так что нужно ли тратить огромные деньги на подведение коммуникаций – это тоже вопрос к поселенцам. Ведь то, как они живут сейчас, позволяет им быть независимыми от внешних факторов и экономить на содержании дома.
Опыт других населенных пунктов помогает развивать
Огромных доходов у Благодатного нет, как и общих заработков. Пока все живут так, как получается: кто-то уходит на пенсию, кто-то продает излишки с огорода, кто-то сдает городские квартиры.
Конечно, говорит Евгения, есть имения моложе Благодатного, но уже полностью обеспеченные – с какой стороны ни посмотри. В больших объемах продают продукцию, произведенную и собранную в усадьбах – овощи, грибы, ягоды, травы, в том числе вернувшийся из забвения иван-чай. Как правило, в таких раскрученных поселениях есть грамотный и богатый организатор, который ведет экономику по коммерческому пути. В Благодатном ситуация иная. Здесь не хотят гнаться за прибылью, боясь упустить в этой гонке что-то важное.
Как справедливо отмечает Наталья, в поселении до сих пор нет лидера. Идеи возникают то в одном месте, то в другом, поэтому не всегда удается довести их до реализации.
Сейчас Наталья проводит опрос жителей усадьбы, чтобы выяснить нужды жильцов, узнать, чего не хватает и как поселенцы все-таки видят развитие Благодатного. Идея опроса пришла Наталье на семинаре для жителей родовых поместий. В общем, все активные поселенцы Благодатного по возможности изучают опыт других поселений, ездят к ним в гости, чтобы подсмотреть какие-то интересные и полезные практики. Общение между жителями поселений разных регионов происходит на традиционных больших фестивалях.
Кстати, в Благодатном тоже бывают праздники. Мероприятия, которые проводятся в виде хороводов и различных славянских игр, распределены в течение календарного года в определенной последовательности. Так, на таких праздниках жители поселений не только развлекаются и общаются, но и изучают народные традиции, показывают детям, как с уважением и осознанием относиться к живой природе. Наталья даже прошла специальное обучение для проведения таких тематических праздников.
Помощь придет, но нужно быть готовым к трудностям
Новички, желающие приобщиться к жизни на земле, обычно сначала беседуют с Евгенией Мешковой. Она показывает им карту поселка, рассказывает о жизни здесь, знакомит с соседями. Если приближается какой-то поселенческий праздник, он приглашает на него.
«Нам важно, чтобы они поняли, нужно ли им это, комфортно ли им с нами, и, конечно, для себя понять, комфортно ли нам с новоселами. Раньше у нас даже было правило, что с момента принятия решения о строительстве и до момента приобретения земли должен пройти год. Люди часто не задумываются, на каком-то подъёме чувств и эмоций принимают решение, как показывает практика, потом такие участки продаются, – говорит Евгения.
– Это не значит, что люди лукавят или что-то еще, они искренне верят, что хотят здесь жить. Проблема в том, что многие не умеют оценивать свои возможности и потребности, – вступает в разговор муж Евгении Владимир. – Если разобраться, то оказывается, что жизнь в поселке – совсем не та сказка, на которую они рассчитывали, что здесь нужно работать. Пару лет, пока дом не построишь, живешь цыганской жизнью.
Супруги говорят, что решение нужно принимать взвешенно, а не надеяться, что все вокруг вам помогут. Хотя у жителей «Благодатного» уже сложилась своя добрая традиция. Когда новосел готовится поставить сруб, все жильцы приходят на помощь с необходимыми инструментами, заранее получив смс-сообщение. Полдня-дня – и сруб уже на участке. Вот такая взаимность.
«Однако трудности будут, и мы должны к ним подготовиться. У многих есть сады, дачи, но здесь на открытой местности температуры ниже, возможно, не все сразу можно посадить и вырастить. Конечно, психологически сложно будет перестроиться на другую жизнь. Однако оно того стоит. Вы знаете, в чем главный бонус жизни на земле – вы видите результат своего труда. Растения очень благодарны, когда все вокруг цветет, радуются, видишь, где и на что тратится твоя жизнь, – улыбается Евгения.
Как и в любой команде, в поселении нужно уметь договариваться.
Для многих сторонних наблюдателей родовое поселение воспринимается как большая семья, единый организм. Все-таки это не садоводческий кооператив, людей здесь объединяет не только желание вырастить богатый урожай, но и наладить гармоничную жизнь. Кажется, сложно найти столько единомышленников... Однако Евгения считает, что не следует строить иллюзий на этот счет, здесь тоже нужен разумный подход.
«Мы не сможем найти 150 семей, которые думают так же. Нам нужно собраться вместе и договориться. Научитесь слушать друг друга и слышать, приходить к общему решению, – уверена Евгения.
Анастасия даже считает, что жизнь сама все расставит на свои места: «Думаю, те, кто с нами не на одной волне, со временем просто «отвалятся».
Теперь все мысли и силы поселенцев направлены на строительство общего дома. Такая комната есть в каждом поселке, там собираются все жители, чтобы обсудить насущные вопросы, заняться детьми, провести какие-то каникулы и т. д. Пока здание строится, уже есть летняя кухня. По словам Натальи, это мегапроект, его реализация потребует много инвестиций и времени.
У поселения много планов и возможностей, например, утверждают переселенцы, можно организовать продажу иван-чая, который сегодня очень популярен и продается по хорошей цене. В будущем, как вариант, возможно построить какой-нибудь туристический центр, куда люди могли бы приезжать, чтобы познакомиться с бытом переселенцев, побыть на природе. Это и информационная работа с горожанами, и прибыль для поселка. В целом все мои собеседники сходятся во мнении, что для стабильного развития поселка еще необходимо наладить общий доход.
вместо эпилога
Покидая гостеприимный дом и широкие просторы поселка, расположенного на 150 гектарах земли, я по привычке мысленно подвожу итоги своего визита. Да, жизнь в поселении – это не рай на земле, где все живут в мире и любви, держатся за руки и танцуют. Это жизнь со своими плюсами и минусами. Учитывая, что сегодня человек утратил все свои навыки, заложенные природой, нам еще труднее жить в условиях «свободы и свободы», чем в узких городских рамках. Мы должны быть готовы к трудностям, в том числе внутренним и экономическим. Однако оно того стоит. Как, улыбаясь, Владимир прощался: «И все же эта жизнь, несомненно, лучше той городской жизни».