Можно сколько угодно пытаться понять, что хотел сказать русский классик тем или иным своим произведением, но пока мы будем смотреть на его текст только с литературной точки зрения, мы вряд ли сдвинемся с мертвой точки. . Пришло время подключить психолога.
Умен ли Чацкий?
Всегда ли мы благодарны тем, кто открывает нам глаза на самих себя? Возможно, будущее докажет правоту этих блестящих предвестников нового времени. Но в то время, когда большинство все еще хочет держаться за привычное, мы ненавидим того, кого мы воспринимаем как угрозу уже существующему мировому порядку. Таков Чацкий.
Он говорит, что видит, но видит он многое, потому что, покинув Москву, расширив свои и без того не узкие представления о мире, он способен с метапозиции взглянуть на все, что происходит в обществе той Москвы, сверху. Вопрос в том, всегда ли стоит сообщать о том, что видишь, и нужно ли делиться сознательным без встречного вопроса, да еще и с обвинительным раздражением? Не лучше ли было бы скрыть правду, неприятную для других?
Обесценивание того, что дорого любимому человеку – не самый быстрый путь к его сердцу
Пассионарии, люди, опережающие свое время, всегда становятся жертвами. Обычно их уничтожает эпоха, сопротивляющаяся инновациям. Чацкий физически не уничтожен. Но отвергнуто. Считался сумасшедшим. Его более успешный соперник в личных делах Молчалин обладает более развитыми коммуникативными способностями. Уступая Чацкому в достоинствах и способностях, не имея ни блестящего ума, ни яркой личности, он знает главное: приспособиться к ситуации, сказать то, что хотят услышать.
Печально, что, ловко манипулируя жаждой людей услышать приятное, именно Молчалин получает признание. Но ведь умный Чацкий хочет того же, для этого он возвращается к любимой из поисков и поездок. И… он говорит только о себе и своих представлениях о мире. Он нападает на все, что важно для его драгоценной Софьи, и проигрывает.
Кажется, обесценивание того, что дорого любимому человеку, – не самый быстрый путь к его сердцу. Скорее наоборот: как бы ни была важна истина, если она разрушает что-то ценное в системе представлений другого, это ведет не к близости, а к утрате.
Мог ли Чацкий поступить иначе?
Наш герой действует в соответствии со своими ценностями. Он из тех, кто готов подвергнуться изгнанию, лишь бы сохранить индивидуальность. Он не предаст своих взглядов даже ценой потери отношений. Правда для него важнее любви. Трагедия его в том, что девушки в то время были чрезвычайно зависимы от мнения общества, время тургеневских барышень, любивших пламенных революционеров, еще не пришло. И поэтому — «убирайтесь из Москвы, я сюда больше не приеду!».
Как трудно Чацкому и ему подобным играть в социальные игры! В этом случае их удел – одиночество, поиск мест, «где есть уголок оскорбленному чувству». И, увы, тогда общество теряет блестящий ум, который, к сожалению, не способно признать и оценить, а Чацкие теряют своих поклонников и близких людей.