Гиперсексуализация девочек, культ порно среди мальчиков, моральная вседозволенность, которую демонстрируют их родители… Разве в этом не виноват Фрейд? Не он ли был первым, кто провозгласил, что движущей силой «Я» является бессознательное со всеми скрытыми в нем непристойными желаниями и фантазиями? Медитирует психоаналитик Катрин Шабер.
Разве Фрейд не был первым, кто утверждал, что все дети без исключения «полиморфно извращены»?1 «Да, он волнуется!» - восклицают некоторые.
Какие бы дискуссии ни велись вокруг психоанализа с момента его зарождения, главный аргумент противников дивана все эти годы остается неизменным: если тема секса — это «альфа и омега» психоаналитической мысли, как можно не видеть некоего «альфа и омега» психоаналитической мысли? беспокойство» в этом?
Однако только те, кто совершенно незнаком с этой темой — или знаком с ней лишь наполовину — могут продолжать упорно критиковать Фрейда за «пансексуализм». Иначе как ты можешь такое говорить? Конечно, Фрейд подчеркивал важность сексуальной составляющей человеческой природы и даже утверждал, что она лежит в основе всех неврозов. Но с 1916 года он не уставал повторять: «Психоанализ никогда не забывал, что существуют несексуальные влечения, он опирается на четкое разделение сексуальных влечений и влечений «Я».2.
Так что же в его высказываниях оказалось настолько сложным, что споры о том, как их следует понимать, не утихают уже сто лет? Причина – фрейдистская концепция сексуальности, которую не все трактуют правильно.
Фрейд вовсе не призывает: «Хочешь жить лучше — занимайся сексом!»
Ставя сексуальность в центр бессознательного и всей психики, Фрейд говорит не только о генитальности и реализации сексуальности. В его понимании психосексуальности наши импульсы вовсе не сводятся к либидо, которое ищет удовлетворения в удачном сексуальном контакте. Это энергия, которая движет самой жизнью, и она воплощается в различных формах, направленных на другие цели, такие как, например, достижение удовольствия и успеха в работе или творческое признание.
Из-за этого в душе каждого из нас возникают психические конфликты, в которых сталкиваются сиюминутные сексуальные порывы и потребности «Я», желания и запреты.
Фрейд вовсе не призывает: «Хочешь жить лучше — занимайся сексом!» Нет, сексуальность не так-то легко освободить, не так-то легко полностью удовлетворить: она развивается с первых дней жизни и может стать источником как страданий, так и удовольствия, о чем нам говорит мастер психоанализа. Его метод помогает каждому вести диалог со своим бессознательным, разрешать глубокие конфликты и тем самым обретать внутреннюю свободу.
1 См. «Три статьи по теории сексуальности» в «Очерках теории сексуальности» З. Фрейда (АСТ, 2008).
2 З. Фрейд «Введение в психоанализ» (АСТ, 2016).