Наблюдение имеет два различных аспекта. С одной стороны, систематический осмотр отдельных участков тела (языка в частности), с другой стороны, более субъективно, наблюдение за невербальной деятельностью больного: походкой, позой, движениями, взглядом и т. д.

Традиционная китайская медицина (ТКМ) определила пять областей тела, которые особенно полезны во время диагностики. Действительно, каждая из этих зон, которые мы называем сенсорными или соматическими отверстиями, является в некотором смысле привилегированным отверстием, дающим доступ к одному из пяти Органов (см. таблицу Пяти Элементов) и способным сообщить нам о его состоянии. Здесь мы узнаем концепцию микрокосма – макрокосма: небольшая внешняя часть тела, дающая доступ к глобальному пониманию внутренних процессов.

Пять сенсорных отверстий и связанные с ними органы:

• глаза: печень;
• язык: Сердце;
• рот: Селезенка/Поджелудочная железа;
• нос: Легкие;
• уши: Почки.

Каждое из отверстий предоставляет конкретную информацию о связанном с ним органе, а также более общую информацию. Например, глаза рассказывают нам о состоянии печени. Налитые кровью глаза сигнализируют об избытке огня в печени (см. Головная боль), тогда как сухость глаз является отражением пустоты Инь в печени. Кроме того, тщательный осмотр внешних компонентов глаза может рассказать нам о различных внутренних органах: верхнем веке на Селезенке/Поджелудочной железе, нижнем веке на Желудке или белке глаза на Легких. Однако чаще всего во внимание принимается общий аспект сенсорного отверстия, как в случае с ушами, которые, связанные с почками, раскрывают силу Сущностей (см. Наследственность).

Наблюдение за языком — один из старейших диагностических инструментов в китайской медицине. Поскольку язык является сенсорным отверстием Сердца, он является зеркалом распределения Ци и Крови по всему телу. Он считается очень надежным источником информации и позволяет подтвердить или опровергнуть энергетический диагноз. Действительно, на состояние языка мало влияют разовые или недавние события, в отличие от пульса (см. Пальпация), который очень вариативен и может даже изменяться просто потому, что больной находится на обследовании. Исследование языка также имеет то преимущество, что оно гораздо менее субъективно, чем измерение пульса. Кроме того, топография языка и интерпретация различных шкал его оценки (форма, цвет, распределение и текстура налета) общепризнаны всеми практикующими врачами.

Язык разделен на несколько зон, так что там появляются все внутренности (см. фото); он также предоставляет информацию о многочисленных двойственностях Инь Ян (см. таблицу «Восемь правил») и о субстанциях. Некоторые характеристики языка особенно показательны:

• Форма тела языка говорит нам о состоянии Пустоты или Избытка: тонкий язык обозначает Пустоту.
• Цвет указывает на жару или холод: красный язык (рисунок 1) свидетельствует о наличии жары, а бледный язык — признак холода или хронического течения заболевания.
• Налет на языке исследуют с точки зрения его распределения (рисунок 2) и текстуры: он обычно дает информацию о влажности тела. Более того, если покрытие распределено неравномерно, создавая вид географической карты (рисунок 3), это признак того, что Инь снижена.
• Красные точки обычно указывают на наличие тепла. Например, если он находится на кончике языка, в области сердца, это указывает на бессонницу, связанную с жарой.
• Следы зубов (рис. 4) на каждой стороне языка свидетельствуют о слабости Ци Селезенки/Поджелудочной железы, которая больше не может выполнять свою роль по поддержанию структур на месте. Тогда мы говорим, что язык имеет вмятину.
• Боковые стороны языка, области печени и желчного пузыря, могут указывать на повышение Ян печени, когда она опухшая и красная.

Фактически, исследование языка может быть настолько точным, что с помощью этого одного инструмента можно поставить энергетический диагноз.

В традиционной китайской медицине эмоции считаются конкретной причиной заболевания (см. «Причины – Внутренние»). Они особенно влияют на Дух, этот элемент, объединяющий личность, жизненную силу, а также эмоциональное и духовное состояние человека. Однако в китайской культуре неуместно открыто выражать свои эмоциональные состояния. Скорее, именно по наблюдению за сиянием цвета лица и глаз, а также последовательностью речи и движений тела можно оценить эмоциональное состояние и жизненный тонус человека. Сияющий цвет лица и блестящие глаза, а также связная, «полна духа» речь и гармоничные движения тела говорят о большой жизненной силе. С другой стороны, потемневшие глаза, беспокойный взгляд, тусклый цвет лица, рассеянная речь и судорожные движения выявляют затемнение эмоций и Разума или снижение жизненной силы.