О парадоксах процесса самоактуализации личности

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Опубликовано: МОТКОВ О.И. О парадоксах процесса самоактуализации личности / Мастер. 1995, нет. 6, с. 84 — 95

Аннотация — Предлагается оригинальный подход к изучению самореализации и гармонии личности. Показано, что для эффективного развития личности необходим оптимальный баланс между успехом и достижением гармонии.

Создатель теории самоактуализации личности А. Маслоу определяет потребность в самоактуализации как «стремление человека реализовать себя» (23, с. 92). Человек должен быть тем, кем он может быть: музыкант должен создавать музыку, художник должен рисовать. "НО. Маслоу называл самоактуализирующимися личностями тех, кто живет полной жизнью, более полной, чем средний человек. Речь идет о… умении использовать свой внутренний потенциал» (21, с. XNUMX).

Термин «самоактуализация» впервые употребил К. Гольдштейн. Маслоу рассматривал самоактуализацию не только как конечное состояние, но и как процесс выявления и реализации своих способностей. Он считал, что «человек всегда хочет быть первоклассным или настолько хорошим, насколько он может быть» (13, с. 113). Мы видим, что Маслоу ориентирует самоактуализацию на высшие достижения, максимум в той области, к которой человек потенциально предрасположен. Дело в том, что он проводил биографические исследования пожилых людей с большим успехом в выбранной ими области — Эйнштейна, Торо, Джефферсона, Линкольна, Рузвельта, У. Джеймса, Уитмена и др. Он изучал черты личности «красивых, здоровых, сильных, творческие, добродетельные, проницательные люди» (там же, с. 109). Это люди с высоким уровнем самореализации. Для них характерны такие черты, как ориентация на настоящее, внутренний локус контроля, высокая значимость роста и духовных ценностей, спонтанность, толерантность, автономия и независимость от окружающей среды, чувство общности с человечеством в целом, сильная деловая ориентация, оптимизм, устойчивые внутренние нравственные нормы, демократичность в отношениях, наличие интимной среды, включающей несколько близких людей, креативность, критичность по отношению к своей культуре (часто оказываются изолированными в культурной среде, которую не принимают) , высокое самопринятие и принятие других (20, с. 114; 5, с. .359).

В контексте данной статьи особое внимание уделяется возрастным и культурным аспектам самоактуализации личности. «Мы пока не знаем, насколько наши данные применимы к молодежи. Мы не знаем, что означает самоактуализация в других культурах…» (13, с. 109). И далее: «…молодые люди страдают недостатком самоотверженности и избытком застенчивости и самомнения» (там же, с. 112). «Только в подростковом возрасте становятся важными некоторые аспекты самореализации, которые в лучшем случае могут быть реализованы уже во взрослом возрасте» (20, с. 113).

Нами было проведено исследование степени гармонии личности старшеклассников и студентов-философов Российского открытого университета. Применительно к учащимся 10-х классов Московской гимназии в него также входило определение уровня самоактуализации личности. В отечественной психологии это первое исследование самоактуализации старшеклассников. Наиболее интересным и парадоксальным было то, что явления личностной дисгармонии обнаруживались у студентов с высоким уровнем самоактуализации. Теория Маслоу описывает самоактуализирующихся личностей как в целом достаточно гармоничных, уравновешенных внутри себя и с внешней средой, как личностей с высоким уровнем развития. Мы не видели этого у наших старшеклассников. Данная статья посвящена анализу результатов нашего исследования, причин внутреннего и внешнего дисбаланса у высокоактуализированных молодых людей.

Прежде чем перейти к анализу, кратко опишем концептуальные положения, на которых основан наш эксперимент.

Личность в данном случае понимается в широком смысле как мотивационная сфера психики человека. Люди рождаются и становятся. Исходный, природный потенциал человека имеет сложную структуру и включает как минимум три взаимосвязанных компонента: базовые метапритязания (потребности), характерологический потенциал и культурологический потенциал (см. рис. 1).

природный потенциал является каркасом личности, который на протяжении жизни обретает новые оболочки: Я-потенциалы в виде понятий ИИ, понятий Я-Ты и Я-Мы (отношения с микро- и макросоциумом), Я-Природа Земли и Я -мировые понятия. Кроме того, на границе с внешним и внутриличностным мирами находится ситуативно-личностный слой. В целом личность содержит природный базовый потенциал, Я-потенциал и ситуативный блок, занимающийся только ситуативными, «сиюминутными» целями.

Четыре основных стремления делятся на —

первичный адаптивный:

I — к сохранению и продолжению жизни — к саморазрушению, смерти;

II — к силе личности (уверенности и высокой самооценке) — к слабости личности (неуверенности, низкой самооценке);

вторичный адаптивный:

III — к свободе, опора на себя — несвобода, опора на других;

IV — к развитию, самореализации, самореализации — к привычному, стереотипному функционированию.

Характерологические тенденции включают мотивационные компоненты темперамента и черты характера. Черты характера созревают к 15-16 годам и в той или иной степени поддаются воспитанию и самовоспитанию; они модулируют, придают индивидуальную закономерность процессу реализации основных и всех других мотивационных образований. Ту же функцию выполняют культурные мотивации.

Культурные мотивы — это первичные нравственно-аморальные, эстетические — неэстетические, познавательные — некогнитивные, психорегуляторные — непсихорегуляторные, телесно-регуляторные — внетелесно-регуляторные отношения личности. На их основе формируются ценности, в том числе и духовные.

Все личные мотивы полярная природа. Положительные и отрицательные стремления и тенденции обозначены на рис. 1 со знаками «+» и «-». Эти знаки обозначают противоположные импульсы. Их можно оценивать с разных точек зрения. Например, способствует или не способствует это стремление внутренней и внешней адаптации личности, самореализации. Все стремления и тенденции находятся в потенциальном, или в актуальном (готовом к реализации), или в актуализирующемся состоянии. На первом этапе потенциальное стремление переводится в актуальное состояние.

С базовым стремлением IV (к развитию, самоактуализации) исходно данная система также внутренне связана Смысл жизни человек. Он фокусирует развитие на определенных видах деятельности. То есть это еще и модулятор процесса самореализации личности. Часто эта система находится в латентном состоянии и требует усилий для своего самоопределения, осознания. Смысл жизни людей заключается в гармоничной самореализации их жизненных целей.

Все составляющие базовой личности, и о ней мы будем говорить в первую очередь, способствуют процессу развития. Однако эти компоненты часто несопоставимы, неуравновешены, противоречивы внутри себя и между собой. Особой задачей развития, самореализации является «психосинтез» всех отделов личности между собой, их интеграция в общую целостность. Существуют оптимальные балансы различных мотиваций для данного человека. Система внутренних оптимальных балансов личности создает внутренняя гармония (19 и др.).

Оптимальные балансы личности могут быть установлены и со средой, в которой личность живет и действует. Такой внешняя гармония сама личность развивается в ее отношениях с исполнительной психикой (способностями, психическими процессами), с телом, с микро-макро-обществом, с живой и неживой земной природой, с различными сторонами Космоса, первоосновами бытия. Процесс установления таких оптимальных балансов внутри личности и с аспектами ее окружения будет называться гармонизацией личности. Результатом этого процесса является определенный уровень гармонии личности. Внутренняя гармония, согласие с собой выражается в оптимальных балансах отрицательных и положительных базовых устремлений, адаптивных первичных и вторичных устремлений, оптимальных межкомпонентных соотношениях и т. д. Кроме того, это выражается в оптимальных психических состояниях, эмоциональных переживаниях. Внешняя гармония проявляется в оптимальном уровне реализации мотивов, в оптимальном образе жизни и функционировании.

Возникает закономерный вопрос: что Критерий гармонии и оптимальности внутренние и внешние отношения, состоятельность личности? Было определено несколько критериев:

1. гармония — несколько выше средней степени интеграции, целостности личности (внутренняя и внешняя интеграция определяется соотношением оптимальных и неоптимальных балансов в компонентах личности, в образе жизни и в самореализации);
2. оптимальность: обеспечение длительной и устойчивой самореализации развития, так как только такое развитие может создать условия для более полного развития всех природных потенций человека, всей системы его жизненных целей (приходится подчиняться законам последовательная реализация целей личности во времени и закон гетерохронности роста — неравномерность возрастного созревания потенций и неравномерность их возможной актуализации, поэтому развитие — это накопление индивидуальных адаптаций, увеличение в связи с этим усложнения , целостность системы направленности поведения, усложнение и оптимизация функционирования, увеличение при гармоничном развитии мудрости жизни);
3. устойчивое преобладание положительного эмоционального тона, хорошее самочувствие, положительные переживания;
4. несколько выше средней удовлетворенность своей жизнью (положением в семье, на работе, жизнью в целом);
5. наличие большинства позитивных культурных ориентаций из набора базовых ориентаций (в том числе духовных) и большинства адаптивно необходимых видов деятельности, составляющих оптимальный образ жизни.

Мы, подобно А. Маслоу, С. Бюлеру, К. Роджерсу, К. Хорни, Р. Ассаджиоли и другим, считаем самореализацию, самоактуализацию своего жизненного предназначения центральным аспектом развития личности. Однако если Маслоу ориентирует свою концепцию самореализации прежде всего на максимальные достижения, то мы считаем такую ​​ориентацию потенциально дисгармонизирующей личность и нацеленной на достижение гармонии в жизни человека, его развитии. Гонка за большими достижениями нередко делает процесс самореализации односторонним, обедняет образ жизни, может привести к хроническим стрессам, нервным срывам и инфарктам.

Экскурс в понятие естественной личности был необходим для того, чтобы сделать результаты нашего исследования более понятными. Испытуемыми были десятиклассники школы-гимназии № 1256 г. Москвы, всего 27 человек. Использованы оригинальные методики: «Базовые стремления», «Образ жизни личности», а также Мини-мульттест (определение психического состояния и черт характера), тест самоактуализации КАТ (вариант М.В. Загика и Л.Я. Гозман — 108 вопросов), Знакомство (10 характеристик Я), метод «Социально-психологического регуляторного ядра личности» — «ГИД» Ю.А. Миславского, опрос об переживаниях полноты и гармонии жизни, психогеометрический тест С. Деллинджера. Методы позволяют выявить особенности природного потенциала личности — базовые стремления, характерологические потенциалы; характеристики социокультурного ядра личности; Я-концепции; целостные характеристики самореализации и образа жизни; эмоциональные переживания.

Показатели стройности имеются в методиках «Основные стремления», «Образ жизни личности», тест «Мини-мультик». Их определение возможно и другими методами.

Помимо экспериментальных данных собирались данные об успеваемости учащихся, об их увлечениях, занятиях в кружках, секциях, студиях и т. д.

Гипотеза

Гипотеза нашего исследования заключалось в том, что гармония развития личности играет не меньшую, а может быть и большую роль в жизни человека, в самом процессе самореализации, чем стремление к высоким достижениям и сами эти достижения, чем использование своих талантов. «в полнейшем выражении» (21, 1966).

Способ доставки

Особо хотелось бы сказать о методе КАТ — тесте самоактуализации в варианте М. В. Загика (9). Это отечественная модификация классического теста POI — Опросник личной ориентации, разработанный учеником Абрахама Маслоу Эвереттом Шостромом в 60-х годах. И CAT, и POI были проверены и признаны очень надежными. КПП была повторно стандартизирована по выборке советских граждан. Существует также модификация POI, опубликованная Л.Я. Гозмана и М. Кроза с добавлением шкалы креативности (7). Однако профильной формы в публикации нет. Мы выбрали КАТ в МВ Загика, так как в ней есть весь необходимый аппарат и это самый короткий вариант — 108 вопросов, что существенно при проведении теста в школе (для сравнения: ПОИ — 150 вопросов, модификация Л.Я. Гозмана и М. Кроз — 126 вопросов). Вариант М. В. Загика сохраняет всю содержательную структуру теста POI, все его шкалы и систему определения уровня самоактуализации. Вся «идеология» теста POI сохранена.

Результаты

Итак, мы получили следующее результаты. Из 27 испытуемых только 3 достигли высокого уровня самоактуализации по методике КАТ. Несколько человек приблизились к этому уровню. Наблюдается общая, не очень выраженная тенденция: чем выше уровень самоактуализации, тем выше гармония образа жизни (10%-й уровень значимости ранговой корреляции). Эта тенденция проявляется не у всех. Оказалось, что уровень самоактуализации студентов очень чувствителен к временным негативным психическим состояниям, к негативным локусам в Я-концепции. Например, учащийся ОЭ, 10 класс, имеет низкий уровень самоактуализации и высокий уровень гармоничного образа жизни. Она застенчива, недовольна своей внешностью, что увеличивает неуверенность в себе. При этом в ее характерологическом статусе помимо отражения неуверенности в себе присутствуют и положительные потенциалы самореализации, умеренно повышенные шкалы 6 и 9, что свидетельствует о хорошем энергетическом уровне, настойчивости, что может помочь справиться с ситуационными стрессами. Девочка учится на 4 и 5, занимается в кружках. Вывод: на уровень самоактуализации большое влияние оказывают особенности психических состояний, повышенная тревожность. Обратим внимание на то, что ОЕ в данных КАТ, по шкале «Природа человека» очень высокое, на уровне высокой самоактуализации, т.е. представления о человеке как преимущественно хорошем, добром осознании истины и неправда, добро и зло. Низкий балл по этой шкале означает, что испытуемый считает человека по существу плохим и несинергичным.

Для нашего анализа важно, что именно по этой шкале основатель теста ПОИ Э. Шостром не дал достоверных различий между группами высокоактуализированных и неактуализированных испытуемых. Все остальные тестовые шкалы показали существенные различия. А именно эта шкала и в некоторой степени шкала «Ценности самореализации» отражают позитивные культурные ценности и ориентации на саморазвитие, личностный рост, стремление к высоким достижениям, нравственный аспект культурных ценностей. .

Самоактуализация высокоактуализированных субъектов парадоксальна. Это противоречит идеальному образу таких личностей в теории Маслоу и представлению о высокоразвитых людях в нашем российском обществе. Девочки БК и ГО по интегральным показателям «ориентация во времени» и «внутренняя поддержка» показали высокий уровень самоактуализации. Анализ показал, что этот подъем был обусловлен их высокими баллами по шкалам «самоуважение» и «принятие себя». Они говорят о высокой самооценке, уверенности в себе. По шкале «природа человека» девушки имеют средний и ниже среднего уровень. В целом они обладают внутренним локусом контроля, внутренней стабильностью, способностью жить реальным настоящим, самостоятельностью поведения, уверенностью в себе, хорошим контактом, высокой самооценкой. Все эти качества, безусловно, создают хорошую почву для высокой самореализации по А. Маслоу, но у самоактуализирующейся личности сильно развиты «Б-ценности» — стремление к истине, добру, красоте, гармонии, всесторонности и т. д. (13, с. 110). Эти «экзистенциальные» ценности на самом деле сходны с нашими метакультурными тенденциями в базовой личности как по содержанию, так и по своей изначальной укорененности в природе личности: «Наивысшие ценности существуют в самой природе человека и могут быть обнаружены там. Это противоречит более старым и привычным взглядам, что высшие ценности исходят только от сверхъестественного Бога или какого-то другого источника, внешнего по отношению к самой человеческой природе» (13, с. 170). «…Б-ценности являются смыслом жизни для большинства людей; самоактуализирующиеся люди активно ищут их и привержены им». (13, стр. 110).

Как обстоят дела с культурными, в частности, нравственными установками наших высоко актуализированных субъектов? Шкала «природа человека», как уже отмечалось, находится на уровне неактуализированных. По методике «Знакомство» (10 характеристик самого себя) обе девушки выявили высокий эгоизм и чувство превосходства над другими как сущностные характеристики своей личности. У них высокая успеваемость и серьезное отношение к учебе. После окончания школы они хотят поступать в университеты. По тесту «Мини-мультик» у девочек хороший характерологический потенциал самореализации: умеренно повышенные шкалы 9, 6, 8 и 4. Но где-то на третьем месте несколько повышенная тревожность. В целом преобладают жизненная активность, целеустремленность, высокая самооценка, оптимизм, непосредственность. Для сравнения: люди с низкой самореализацией на первых местах по шкале 2,7 и 1, то есть «депрессия», «тревожность» и «ипохондрические наклонности». В целом тесты POI и CAT дают высокодостоверную корреляцию со шкалами и факторами теста MMPI, на основе которого выполнен уменьшенный аналог Мини-мульта. Шкалы CAT «поддержка», «ценности самоактуализации», «самоуважение» и «спонтанность» высоко положительно коррелируют с фактором уверенности в себе и высокой самооценкой MMPI (9). В то же время обнаруживается высокодостоверная отрицательная корреляция КАТ и ПОИ со шкалами 2, 7, 0 («0» — интроверсия) MMPI (9; 21).

Все эти факторы позволяют сделать следующие выводы. Тесты POI и CAT выявляются у старшеклассников характерологический потенциал самоактуализации личности и в значительно меньшей степени — ее общекультурный ценностный потенциал.. Эти методы не определяют уровень развития личности, который должен включать в себя качество реализации основных потребностей, качество характерологического статуса и степень актуализации общекультурных ценностей. Те. общий уровень развития определяется степенью гармонической интеграции и актуализации всех компонентов природного личностного потенциала. Необходимо разработать комплекс методов определения уровня развития личности, который на теоретическом уровне близок к уровню маслоу самоактуализации, но в отличие от него обязательно включает в себя степень гармоничности этого процесса как самого значимая составляющая.

Второй вывод связан с возрастным аспектом проблемы. 15-16-летние находятся на ранней стадии самоактуализации и, естественно, в этом процессе возникают дисгармония и противоречия. Важной их возрастной особенностью является сильное стремление к независимости. Она встречает сопротивление со стороны взрослых и нередко бывает еще более обостренной, защищенной, что, в частности, проявляется в незначительном повышении 6-й шкалы теста «Мини-мультик», ригидности у многих старшеклассников. Субъективно это может переживаться и как эгоизм по отношению к другим, как внутреннее противоречие. «Мы всячески приветствуем... самостоятельность, но... избыток внутреннего руководства опасен тем, что человек может стать нечувствительным к правам и чувствам других людей... Актуализатор... не впадает в крайности внутреннего руководства» (21, с. 63). ). Именно это и наблюдается у некоторых студентов, особенно с характерологическим статусом, благоприятным для самореализации. Они хотят добиться многого, но «гребут в основном для себя», забывая или пренебрегая другими. Этим они создают почву для конфликтов с людьми и трудностей в создании семьи, в поддержании дружеских отношений.

Возраст в какой-то степени объясняет и оправдывает такую ​​дисгармонию в развитии личности старшеклассников. Родителям, учителям и учащимся с высоким уровнем самореализации необходимо уделять особое внимание нравственному развитию личности.

Данные Шострома убедительно подтверждают правильность наших выводов. Сравнительные результаты различных групп американских испытуемых, протестированных с использованием методики POI, показывают более высокий уровень самореализации у мужчин-преступников, чем у студентов! (21). И хотя все эти группы не достигают высокого уровня самоактуализации, факт тем не менее показательный и позволяет сделать вывод о том, что тесты ПОИ и КАТ не чувствительны к эгоистичным и асоциальным тенденциям, препятствующим поддержанию стабильного и длительного самореализация. Интересно, что шкала «человеческой природы» у преступников значительно ниже, чем у студентов. Для полноценной жизни в обществе необходим определенный уровень приемлемости форм и способов самореализации. Это важная составляющая целостности, гармонии личности, показатель ее зрелости (22, с. 36). Принятие в обществе и природе достигается не только принятием себя, но и других, нравственным служением не только микрообществу, но и всему человечеству, земной природе, Космосу.

Если высокоактуализированные студенты склонны высоко ценить себя и низко других, то некоторые низкоактуализированные студенты, наоборот, склонны низко ценить себя и высоко других; В обоих случаях мы видим дисбаланс в отношениях. Более оптимален и гармоничен такой баланс: Я ценен и Ты ценен, и Мы, человечество, ценны. По-видимому, такой баланс ценностей достигается постепенно с возрастом, когда преодолевается характерный для старшеклассников разрыв между силой базового стремления к свободе, самостоятельности и степенью его реализации в поведении (4,2 и 2,4 ,XNUMX балла соответственно, определяемые по пятибалльной системе оценивания методики «Основные стремления»). «).

Для гармоничного развития личности необходима полнота реализации основных потребностей, и в первую очередь положительных. Возможно, что при высокой степени реализации основных потребностей самоактуализации у этих студентов мешают негативные психические состояния ситуативного характера. Но можно также предположить, что существует некий средний или несколько выше среднего уровень полноты реализации, который является наиболее оптимальным, гармоничным, с точки зрения поддержания стремления к целостной, разносторонней самореализации личности. Последнее актуально для школьников, которым еще многое предстоит сделать самостоятельно (а не за счет родителей), чтобы действительно стать довольным своей самостоятельностью и уровнем своего развития. Но, как сказал кумир наших десятиклассников Фредди Меркьюри, «Шоу должно продолжаться». Те. и удовлетворение своей самореализацией не должно быть максимальным, иначе игра жизни перестанет быть интересной и творческой.

Следующий случай показывает важность баланса между первичными и вторичными адаптивными базовыми потребностями — «низшими» и «высшими» в терминологии Маслоу. У испытуемого ГМ (9 класс) выявлено очень сильное стремление к развитию и очень высокий уровень его реализации (оба по 5 баллов в опросе по методике «Основные стремления»). В то же время первичное базовое стремление жить и сохранять жизнь у него выражено слабо, а степень его реализации также невысока (оба по 2 балла). Есть очень низкие оценки, на 1 балл, а на второе первичное стремление к силе личности, к уверенности и высокой самооценке. По тесту «Мини-мультик» в ГМ среди ведущих пиков шкалы выделяются 9 и 2 «жизненная активность» и «депрессия», что свидетельствует о преобладающем состоянии напряженности и сохраняющейся внутренней несогласованности с периодами апатии и растерянности. Г.М. объясняет свое состояние так: «Противоречий много: самые большие из них — болезненная гордость и застенчивость. Я все время виню себя за то, что стесняюсь. Иногда я чувствую, что живу не так, как надо, но не знаю, как надо. Я не жалуюсь на других, хотя часто они меня не понимают. Часто хочется уйти из этого мира, но страшно. … Жить полной жизнью означает быть в гармонии с собой и окружающими».

Зацикливание ГМ на гордыне, стремлении защитить свое Я видно из того, что ведущей вершиной в Мини-мульте является его шкала 6 — «жесткость». Реализация потребности в самостоятельности оценивается низко (2 балла). И она средняя. Реализации самостоятельности мешают застенчивость и, как это обычно бывает у подростков, зависимость от родителей и непонимание, неопределенность смысла собственной жизни. ГМ — хорошо успевающая ученица, ведет раздел по литературе в школьном журнале, читает сложные книги.

Несмотря на активную самореализацию, у ГМ нет ощущения полноты жизни, гармонии с собой, нет даже ярко выраженного желания жить. Первичные потребности подавляются. Поэтому одной самореализации недостаточно, чтобы ощутить радость и полноту жизни. Для этого совершенно необходимо хотя бы на среднем уровне удовлетворить первичные потребности и стремление к свободе. Интеллектуальная, творческая самореализация без этого не приносит покоя и радости. А радость, как считал Н.К. Рерих, «есть особая мудрость. Радость есть здоровье духа» (16). Не все так печально у Г.М. Он стоит на пороге самоопределения своей жизненной цели. Это кризис роста, а не упадка. Это его временное состояние. На это указывает наличие в профиле личности по тесту «Мини-мульт» достаточно высоких энергетических шкал — 6 и 9, создающих потенциально высокую мощность Я. Эта сила и общение с мудрыми людьми помогут ему выйти из ситуативной депрессии.

Подобную дисгармонию между «земным» и «небесным» мы наблюдаем у студентов-философов Российского открытого университета. Было обследовано 19 второкурсников по методике «Образ жизни личности», КАТ и др. Выяснилось, что духовная линия жизни студентов (обращение к вечным вопросам жизни и смерти, истина добра и зла, смысл жизни, устройство Космоса и др.) выражен значительно сильнее, чем у старшеклассников: их средний балл составляет 3,8 против 2,92 у школьников по пятибалльной системе оценок. Физическая линия, выраженная в деятельности с преимущественно физической нагрузкой, у философов выражена значительно слабее: 2,9 балла против 3,52 у старшеклассников. Естественная линия жизни, выражающаяся в занятиях на свежем воздухе, в общении с природой, у студентов еще ниже: 2,45 балла против 3,4 балла у школьников. Анализ биографий многих знакомых и известных людей показал, что все 12 жизненных линий, представленных в методике Personal Lifestyle, адаптивно необходимы. Субъективно они могут иметь разное значение, но, тем не менее, нужно обращать внимание на все эти линии (душевная и физическая, суетная и бытовая и вечно духовная, естественная и цивилизованная, коллективная и индивидуальная, творческая и рутинная, общение с противоположным полом и общение с людьми того же пола). Чем больше линий жизни игнорируется, не проводится, тем ниже степень гармоничности образа жизни личности. Игнорирование – низкая оценка выраженности интереса к данному виду деятельности и затраченного на нее времени (2 или 1 балл).

Высокий уровень гармоничного образа жизни наблюдается только у 26,3% философов, среди старшеклассников — у 35,5%. Только один студент достиг уровня высокой самореализации. Этот студент «соответствует» низкому уровню гармоничного образа жизни, что свидетельствует об узкой специализации в сфере самореализации. Эти данные свидетельствуют о наличии дисгармонии между духовной и физической деятельностью философов, указывают на недостаточный уровень общения с природой. Качество философствования от этих диспропорций не повышается, а, наоборот, снижается. Как и в предыдущих случаях, мы видим здесь частичный характер самоактуализации и саморазвития личности в целом.

Интересно, что, по данным В. Т. Майя и Р. Иларди, студенты Американского медицинского колледжа, склонные высоко оценивать религиозные ценности по Шкалам обучения ценностям, имеют низкий уровень самоактуализации. Ориентация на жесткие морально-духовные ценности либо блокирует их самореализацию, либо еще не нашла путей своей активной самореализации. Скорее всего, есть и то, и другое. По Дандису, «догматизм» отрицательно коррелирует со всеми шкалами POI, а «либерализм» также положительно коррелирует со всеми тестовыми шкалами, кроме шкалы «синергия» (21). Большинство религий нередко ведут к догматизации личности, особенно у начинающих адептов, к подавлению свободолюбивого и игрового характера самореализации. И, как мы видели выше, одних духовных и общекультурных ценностей недостаточно для гармоничного развития личности, для целостной самореализации. Прямой связи между уровнем достижений и уровнем гармонии в образе жизни нет. Предмет ЭМ, 11 класс, отличница, экстерном поступила на химический факультет МГУ. Она показала очень низкий уровень гармонии в своем образе жизни. И наоборот, средняки чаще демонстрируют высокий уровень гармоничного образа жизни.

Обобщить

1. Во многих случаях высокий уровень самоактуализации, измеряемый методами POI и CAT, является лишь частичной самоактуализацией и не может служить показателем общего развития личности. Этот вывод относится не только к старшеклассникам, но и к взрослым. Оба этих метода измеряют характерологический потенциал личности, более благоприятный для самореализации, но не целостную систему ее внутренней детерминации.
2. Подтверждается гипотеза о том, что развитие личности должно быть ориентировано в первую очередь на достижение гармоничного процесса самоактуализации, а не на достижение максимального успеха в реализации предназначения. В противном случае высокие достижения не приносят удовлетворения, внутреннего покоя и радости.
3. Причинами неудовлетворенности высокоактуализированных студентов являются серьезная дисгармония в их природном, базовом личностном потенциале, в одном или нескольких его компонентах, частичная самореализация. Внешние дисгармонии личности порождаются внутренними.
4. Состояние и степень гармоничности природного потенциала личности является главной детерминантой общих социокультурных и поведенческих характеристик человека.
5. Гармоничная самореализация включает в себя: структурная гармония личности в виде интеграции внутренних потенций, установления преимущественно оптимальных соотношений внутри каждого из трех компонентов базовой личности и между этими компонентами; эмоциональная гармония в виде преимущественно положительных психических состояний и эмоционального тонуса жизни; его процедурная гармония в форме преимущественно оптимального функционирования — разумного расхода энергетических ресурсов, умеренной силы желания, сохранения игрового элемента в самоактуализации, сбалансированности разных видов деятельности и т. д.
6. Опираясь на канон золотого сечения, можно считать гармоничной ситуацию, когда около двух третей внутренних и внешних отношений личности оптимально сбалансированы, а другая треть не сбалансирована. То же самое, по-видимому, касается соотношения положительных и отрицательных переживаний в самоактуализации и особенностей функционирования. Сбалансированные локусы личности оптимально динамизируют процесс развития. При этом следует учитывать особую необходимость первостепенной гармонизации адаптивно важнейших моментов базового потенциала личности: первичных базовых устремлений, нравственно-культурных ориентаций и баланса в характерологическом статусе субневротических и нормально выраженных черт. .
7. Для американского менталитета характерна направленность самореализации на очень высокие успехи в конкурентной социальной среде, на победоносный характер, на инициативность, способность адекватно принимать вызовы среды. «Бедственная ориентация нашего общества на рынок крайне затрудняет актуализацию» (21, с. 35).
8. Российская ментальность ориентирует развитие прежде всего на требования во многом тоталитарного государства, на усредненные проявления и, с другой стороны, на справедливость и совестливость (последняя, ​​к сожалению, для многих лишь идеальна). Ни та, ни другая ментальности и общества не способствуют процессу гармоничной самореализации.
9. Уровень гармонии в развитии личности можно теоретически определить по соотношению количества оптимальных и неоптимальных балансов в природной основе и в Я-потенциалах человека. Перефразируя Маслоу, мы формулируем новый девиз: «Человек должен стать настолько гармоничным, насколько он может стать».

Ссылки

1. Алексеев А.А., Громова Л.А. Психогеометрия для менеджеров. Л., 1991.
2. Анцыферова Л.И. Концепция самоактуализирующейся личности А. Маслоу //Вопросы психологии. 1970 — № 3.
3. Анцыферова Л.И. К психологии личности как развивающейся системы //Психология формирования и развития личности. — М., 1981.
4. Артемьева Т.И. Взаимосвязь потенциального и актуального в развитии личности. Там.
5. Асмолов А.Г. Психология личности. — М., 1990.
6. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. — М., 1987.
7. Гозман Л.Я., Кроз М. Измерение уровня самоактуализации личности // Социально-психологические методы исследования супружеских отношений. М., 1987.
8. Зейгарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. М., 1982.
9. Загика М.В. Психометрическая проверка валидности опросника, измеряющего уровень самоактуализации личности. Дипломная работа. Факультет психологии МГУ, 1982.
10. Голицын Г.А., Петров В.М. Гармония и алгебра живого. М., 1990.
11. Лисовская Е. Самоактуализация личности //НТР и социальная психология. М., 1981 г.
12. Лучшие психологические тесты для профориентации и выбора профессии. Петрозаводск, 1992.
13. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты. М., 1982.
14. Миславский Ю.А. Саморегуляция и активность личности в подростковом возрасте. М., 1991 г.
15. Мотков О.И. Психология самопознания личности: Практ. пос. М.: УМЦ ЮВО г. Москва — Треугольник, 1993.
16. Рерих Н. В кн. «Государственные и негосударственные гимназии, лицеи». М., 1994.
17. Пошан Т., Дюма С., Маслоу А., Кохут Х.: сравнение // Зарубежные. Психология. 1993, нет. 1.
18. Фейдимен Д., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. Проблема. 4. М., 1994.
19. Ферруччи П. Кем мы можем быть: психосинтез как метод умственного и духовного роста // Экспериментальная и прикладная психология. 1994, нет. 1.
20. Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т. 1. М., 1986.
21. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Манипулятор. Минск, 1992.
22. Эриксон Э. Детство и общество. Обнинск, 1993.
23. Маслоу А. Мотивация и личность. Нью-Йорк, 1954 год.
24. Маслоу А. К психологии бытия. Нью-Йорк: Ван Ностранд, 1968.
25. Маслоу А. Дальние пределы человеческой природы. Нью-Йорк, 1971 год.
26. Шостром Е. Пособие по личному ориентировочному инвентарю POI. Сан-Диего, 1966 год.