Табуирование многих аспектов человеческой сексуальности — отличный способ построения общества ненависти, используемый как в России, так и исламскими экстремистами.
«Илиада» Гомера начинается со сцены гнева Ахилла: Ахиллес разгневался на Агамемнона за то, что тот увел пленную Брисеиду из-за великого воина. Это совершенно естественная реакция разгневанного самца. Единственное, что непонятно с современной точки зрения: зачем Ахиллу Брисеида, если Патрокл у него уже есть?
Вы мне скажите — это литература. Ну, тогда вот вам история: спартанский царь Клеомен, бежав в Египет, пытался устроить там переворот и захватить власть. Попытка не удалась, спартанцы были окружены, Клеомен приказал всем покончить жизнь самоубийством. Последним выжившим был Панфей, который, по словам Плутарха, «некогда был возлюбленным царя и теперь получил от него приказ умереть последним, когда убедился, что все остальные мертвы… Клеомен уколол себе лодыжку и заметил, что лицо его потемнело». искаженный, он поцеловал короля и сел рядом с ним. Когда Клеомен скончался, Панфей обнял труп и, не раскрывая рук, зарезал себя.
После этого, как упоминает Плутарх, заколола себя и молодая жена Пантеи: «Горькая судьба постигла их обоих в разгар их любви».
Опять же: так Клеомена или молодая жена?
Алкивиад был любовником Сократа, что не помешало ему впоследствии устраивать гетеросексуальные оргии по всем Афинам. Бабник Цезарь в молодости был «подстилкой царя Никомеда». Пелопид, возлюбленный Эпаминонда, командовал фиванским священным отрядом, состоявшим из влюбленных и влюбленных, что не помешало его жене «провожать его со слезами из дома». Зевс унес мальчика Ганимеда на Олимп в когтях, что не помешало Зевсу соблазнить Деметру, Персефону, Европу, Данаю и так далее, а в Древней Греции влюбленные мужья клялись друг другу на могиле клятвой верности Иолая, возлюбленного Геракла, которому Геракл отдал свою жену Мегару. Величайший завоеватель древности Александр Македонский настолько любил свою возлюбленную Гефестиона, что они одновременно женились на двух дочерях Дария. Это для вас не любовные треугольники, это какие-то, прямые, любовные тетраэдры!
Как человека, которого отец с шести лет обучал древней истории, меня уже довольно давно беспокоят два очевидных вопроса.
— Почему современный гей воспринимается обществом и ведет себя как существо женского пола, а в древности геи были самыми свирепыми воинами?
— А почему сейчас гомосексуальность считается разновидностью сексуальной ориентации меньшинства, тогда как в древности его скорее описывали как период в жизни значительного числа мужчин?
Дискуссия, развернувшаяся по поводу принятых Государственной Думой средневековых гомофобных законов, дает мне возможность высказаться по этому вопросу. Более того, обе стороны спора демонстрируют, на мой взгляд, поразительное невежество: и те, кто клеймит «противоестественный грех», и те, кто говорит: «Мы геи, и мы генетически рождены такими».
Гомосексуалистов не существует? Точно так же, как гетеросексуалы.
«Вера в то, что человек является или должен быть гетеросексуальным существом, — это просто миф», — пишет Джеймс Нил в своей книге «Происхождение и роль однополых отношений в человеческих обществах», радикально переосмысливающей сами основы поведение человека я могу сравнить только с Зигмундом Фрейдом.
Вот с этого и начнем: с точки зрения современной биологии утверждение о том, что гомосексуализма не существует в природе и что секс необходим для размножения, просто неверно. Это так же очевидно и так же ложно, как утверждение «Солнце вращается вокруг Земли».
Я приведу простой пример. Нашим ближайшим родственником, наряду с шимпанзе, является бонобо, карликовый шимпанзе. Общий предок шимпанзе и бонобо жил 2,5 миллиона лет назад, а общий предок человека, шимпанзе и бонобо жил около 6-7 миллионов лет назад. Некоторые биологи считают, что бонобо несколько ближе к человеку, чем шимпанзе, поскольку обладают рядом особенностей, родствующих их с человеком. Например, самки бонобо почти всегда готовы к спариванию. Это уникальная черта, которая отличает бонобо и человека от всех других приматов.
Общество бонобо среди приматов отличается двумя яркими особенностями. Во-первых, это матриархат. Его возглавляет не альфа-самец, как у других приматов, а группа старых самок. Это тем более удивительно, что бонобо, как и их ближайшие родственники гомо и шимпанзе, обладают ярко выраженным половым диморфизмом, а средняя масса тела самки составляет 80% от массы самца. Судя по всему, этот матриархат связан именно с вышеупомянутой способностью самок бонобо постоянно спариваться.
Но самое главное в другом. Бонобо – обезьяна, которая почти все конфликты внутри коллектива регулирует посредством секса. Это обезьяна, которая, по чудесному выражению Франца де Вааля, ярко воплощает лозунг хиппи: «Занимайтесь любовью, а не войной»2.
Если шимпанзе решают конфликты насилием, то бонобо решают их сексом. Или даже проще. Если обезьяна хочет отобрать банан у другой обезьяны, то если это шимпанзе, то она подойдет, подаст рожок и заберет банан. А если это бонобо, то он подойдет и займётся любовью, а потом получит в благодарность банан. Пол обеих обезьян не имеет значения. Бонобо бисексуалы в полном смысле этого слова.
Вы скажете мне, что бонобо уникальны. Да, в том смысле, что секс для них является выражением равенства.
Проблема в том, что гомосексуальным сексом занимаются и все остальные приматы, только обычно он принимает несколько иную форму.
Например, гориллы тоже наши близкие родственники, наши эволюционные линии разошлись 10-11 миллионов лет назад. Гориллы живут небольшой стаей из 8-15 особей, в которой есть ярко выраженный альфа-самец, 3-6 самок и подростки. Вопрос: а как быть с молодыми самцами, которых выгнали из стаи, а самок для них нет? Молодые самцы часто образуют собственную стаю, как молодые самцы людей часто образуют армию, а отношения внутри стаи молодых самцов поддерживаются посредством секса.
Бабуины живут большими стаями, до 100 особей, и поскольку во главе стаи стоит группа альфа-самцов, то, естественно, возникает вопрос: как альфа-самец может доказать свое превосходство над молодыми самцами, не убивая их насмерть, а молодых кобели, опять же, как доказать свое послушание? Ответ очевиден: альфа-самец доказывает свое преимущество, залезая на подчиненного, обычно более молодого самца. Как правило, это взаимовыгодные отношения. Если такого эроменоса (древние греки называли этим термином того, кто занимал позицию Алкивиада по отношению к Сократу) обидят другие обезьяны, он завизжит, и на помощь тут же придет взрослый самец.
В целом однополый секс с молодыми самцами настолько распространен среди обезьян, что некоторые исследователи полагают, что обезьяны проходят гомосексуальную фазу в своем развитии3.
Гомосексуальные отношения в природе — это область, в которой на наших глазах происходит коперниканская революция. Еще в 1977 году новаторская работа Джорджа Ханта о лесбийских парах среди черноголовых чаек в Калифорнии была несколько раз отвергнута как несовместимая с библейскими концепциями биологии.
Затем, когда отрицать смущение стало невозможно, наступил этап фрейдистских объяснений: «Это игра», «Да, этот павиан залез на другого павиана, но это не секс, а доминирование». Ясен пень, что доминирование: а почему именно так?
В 1999 году революционная работа Брюса Бэджмилла4 насчитала 450 видов, имеющих гомосексуальные отношения. С тех пор тот или иной тип гомосексуальных отношений зафиксирован у 1,5 тысяч видов животных, а теперь проблема прямо противоположная: биологи не могут доказать, что существуют виды, у которых их нет.
При этом характер и частота этих связей необычайно отличаются друг от друга. У льва, царя зверей, в прайде до 8% сексуальных контактов происходит между особями одного пола. Причина точно такая же, как и у бабуинов. Главой прайда является альфа-самец (редко два, тогда они братья), и альфа-самцу необходимо строить отношения с подрастающим поколением и с соправителем, чтобы не пожирать друг друга.
В стадах горных баранов до 67% контактов гомосексуальны, а домашняя овца – уникальное животное, у которого 10% особей все равно залезут на другую овцу, даже если рядом окажется самка. Однако эту особенность можно отнести к неестественным условиям, в которых вообще меняется поведение: сравним, например, с сексуальным поведением мужчин в российских тюрьмах.
Еще одно уникальное животное – жираф. У него до 96% его контактов - гомосексуалисты.
Все вышеперечисленное — примеры стадных животных, которые посредством секса внутри одного пола уменьшают трения в коллективе, демонстрируют доминирование или, наоборот, сохраняют равенство. Однако есть примеры гомосексуальных пар у животных, живущих парами.
Например, 25% черных лебедей — геи. Самцы образуют неразлучную пару, вместе строят гнездо и, кстати, высиживают сильное потомство, ведь заметившая такую пару самка обычно подкрадывается и закатывает яйцо в гнездо. Поскольку оба самца — сильные птицы, у них большая территория, много еды и потомство (не свое, а родственное) отличное.
В заключение расскажу еще одну историю, тоже достаточно уникальную, но очень важную.
Исследователи заметили, что количество лесбийских пар среди черноголовых чаек в Патагонии зависит от Эль-Ниньо, иными словами, от погоды и количества пищи. Если еды становится меньше, то число лесбийских пар растет, при этом одна чайка ухаживает за уже оплодотворенным партнером, и они вместе выращивают птенцов. То есть уменьшенное количество корма приводит к уменьшению количества птенцов при одновременном улучшении качества жизни оставшихся.
Собственно, эта история прекрасно демонстрирует механизм возникновения гомосексуализма.
Думать, что машина, реплицирующая ДНК — а мы являемся машинами, реплицирующими ДНК — должна делать как можно больше копий, — это очень примитивное понимание Дарвина. Как прекрасно показал ведущий современный неодарвинист Ричард Докинз, машине репликации ДНК нужно кое-что еще — чтобы как можно больше копий выжило и размножилось.
Просто тупым воспроизводством этого добиться невозможно. Если птица отложит в гнезде 6 яиц, а ресурсов на пропитание у нее будет всего 3, то все птенцы погибнут, а это плохая стратегия.
Поэтому существует множество поведенческих стратегий, направленных на максимизацию выживания. Одной из таких стратегий является, например, территориальная.
Самки многих птиц просто не выйдут замуж за самца, если у него не будет гнезда — читай: территории, с которой он будет выкармливать птенцов. Если из гнезда выживет еще один самец, то самка останется в гнезде. Она замужем, гу.е. говоря, не для самца, а для гнезда. Для пищевых ресурсов.
Другая стратегия выживания — построить иерархию и собраться. Право на размножение получает лучший, альфа-самец. Стратегией, дополняющей иерархию, является гомосексуальный секс. В стае обычно приходится решать три вопроса: как альфа-самцу доказать свое превосходство над молодыми самцами, не покалечив их (что снизит шансы генной машины на выживание), как молодые самцы смогут построить отношения между собой , опять же не зарубив друг друга, А как сделать так, чтобы самки между собой не дрались?
Ответ очевиден.
И если вы думаете, что человек выше этого, у меня простой вопрос. Скажите, пожалуйста, когда человек становится на колени перед правителем, то есть перед альфа-самцом, или, тем более, простирается ниц, что на самом деле он означает и к каким биологическим привычкам далеких предков восходит этот жест? ?
Секс — слишком мощный инструмент, чтобы его можно было использовать только одним способом. Секс — это не только механизм воспроизводства, но и механизм создания связей внутри группы, способствующих выживанию группы. Весьма невероятное разнообразие типов поведения, основанных на гомосексуальном сексе, указывает на то, что эта стратегия не раз возникала самостоятельно в истории эволюции, как, например, несколько раз возникал глаз.
Среди низших животных тоже довольно много геев, и наконец — это вопрос разнообразия — не могу не порадовать вас историей об обыкновенном постельном клопе. Эта сволочь совокупляется с другим жуком по очень простой причине: она совокупляется с тем, кто только что сосал кровь.
Как легко заметить выше, в животном мире гомосексуальные отношения характеризуются огромным разнообразием. Они выражают очень большое количество отношений самыми разными способами.
Человек, не имеющий врожденных поведенческих реакций, но обладающий необычайным количеством обычаев, законов и ритуалов, причем эти обычаи не только опираются на физиологию, но и вступают с ней в устойчивую обратную связь и влияют на нее — рассеивание моделей поведения относительно гомосексуальность колоссальный. Можно построить длинную классификационную шкалу обществ в зависимости от их отношения к гомосексуализму.
На одном конце этой шкалы окажется, например, иудео-христианская цивилизация с ее категорическим запретом греха Содома.
На другом конце шкалы находится, например, сообщество Эторо. Это небольшое племя Новой Гвинеи, у которого, как и у многих новогвинейских племен в целом, такое вещество, как мужское семя, занимает центральную роль во Вселенной.
С точки зрения Эторо, мальчик не может вырасти, пока не получит мужское семя. Поэтому в десятилетнем возрасте всех мальчиков забирают у женщин (к женщинам вообще относятся плохо, считают ведьмами и т. д.) и отводят в мужской дом, где мальчик от 10 до 20 лет исправно получает свою порцию. средства, стимулирующего рост, анально и перорально. Без этого «мальчик не вырастет». На вопросы исследователей: «Как, и ты тоже?» — туземцы ответили: «Ну, видишь: я вырос». Мальчиком обычно пользуется брат будущей жены, но в торжественных случаях в ритуале участвует множество других помощников. После 20 лет мальчик подрастает, роли меняются, и он уже выступает донором средств роста.
Обычно в этот момент он женится, а поскольку обычно он женится на еще несовершеннолетней девушке, то в этот момент у него есть две партнерши, с обоими из которых он общается, как сказал бы протестантский пастор, «неестественным образом». Потом девушка вырастает, у него появляются дети, и к 40 годам он начинает вести вполне гетеросексуальную жизнь, не считая социальных обязанностей в торжественные даты помогать взрослеть будущему поколению.
По образцу тисоро в нашем СССР были организованы пионеры и комсомол, с той лишь разницей, что трахали мозг, а не другие части тела.
Я не большой поклонник политкорректности, которая утверждает, что каждая человеческая культура уникальна и прекрасна. Некоторые культуры не заслуживают права на существование. В списке человеческих культур вряд ли можно найти что-то более отвратительное, чем эторо, если не считать, конечно, сладкой привычки жрецов некоторых вымерших американских цивилизаций совокупляться с будущими жертвами перед жертвоприношением.
Разница между христианской культурой и эторо заметна невооруженным глазом. А заключается она в том, что христианская культура распространилась по всему миру и дала начало великой цивилизации, а эторосы сидели в своих джунглях и сидят. Кстати, это обстоятельство напрямую связано со взглядами на секс, ведь христиане запрещали гомосексуальные отношения и плодились и размножались в таком количестве, что им приходилось расселяться, а благодаря своим брачным привычкам тисоросы находятся в равновесии с природой.
Это специально для любителей баланса с природой: не забывайте, пожалуйста, что тот самый гомеостаз, будоражавший души «зеленых», некоторые племена, находившиеся в этом самом балансе, добились с помощью педофилии и каннибализма.
Однако в мире существовало огромное количество культур, которые были не менее успешными, чем наша, иногда являлись ее прямыми предшественниками и были вполне толерантны к гомосексуализму.
Прежде всего, это древняя культура, о которой я уже упоминал, а также культура древних германцев и самурайской Японии. Часто, как и между молодыми гориллами, между молодыми воинами случался секс, и взаимная привязанность делала такое войско совершенно непобедимым.
Священная компания Фиван вся состояла из связанных таким образом молодых людей, начиная с их лидеров, знаменитых государственных деятелей Пелопида и Эпаминонда. Плутарх, вообще весьма двойственно относящийся к сексу между мужчинами, рассказал нам историю о том, как царь Филипп, разгромив фиванцев при Херонее и увидев трупы влюбленных и влюбленных, умерших рядом, не сделав ни шагу назад, упал: « Пусть погибнет тот, кто считает, что совершил что-то постыдное».
Отряды молодых влюбленных были характерны для свирепых немцев. По рассказу Прокопия Кесарийского6, Аларих, разграбивший Рим в 410 году, добился этого хитростью: а именно, отобрав из своего войска 300 безбородых юношей, он представил их жадным до этого дела патрициям, а сам сделал вид, что удалил лагерь: в назначенный день юноши, входившие в число самых отважных воинов, перебили городскую стражу и впустили готов. Таким образом, если Троя была взята с помощью коня, то Рим — с помощью пи… гонки.
Самураи относились к гомосексуализму точно так же, как и спартанцы, т. е. гу.е. говоря, ему разрешили, как футбол или рыбалку. Если в обществе разрешена рыбная ловля, это не значит, что ею будут заниматься все. Это значит, что ничего странного в нем не обнаружится, если, конечно, человек не впадет в безумие ради рыбалки.
В заключение упомяну социальный институт, о котором, возможно, не все знают. Это корейский социальный институт «хваран» династии Силла: армия элитных аристократических мальчиков, славившихся своей храбростью, а также привычкой красить лица и одеваться как женщины. Глава Хваранга Ким Юшин (595-673) сыграл ведущую роль в объединении Кореи под властью Силлы. После падения династии слово «хваран» стало означать «мужчина-проститутка».
А если повадки хварангов вам кажутся странными, то немой вопрос: скажите, пожалуйста, почему так много воинов в различных обществах шли в бой в разноцветных перьях и перьях, как проститутки на панно?
Собственно, теперь нам будет легко ответить на вопрос, поставленный в начале этой статьи: зачем Ахиллесу Брисеида, если у него уже был Патрокл?
В человеческом обществе поведение не определяется биологией. Это культурно обусловлено. Даже приматы не имеют врожденных закономерностей поведения: группы шимпанзе могут различаться по повадкам не меньше, чем человеческие нации. У человека же поведение определяется вовсе не биологией, а культурой, точнее, непредсказуемой трансформацией биологии культурой.
Типичный пример тому, кстати, — гомофобия. Научные исследования показывают, что обычно гомофобы – это скрытые гомосексуалы. Стандартный гомофоб – это разочарованный гомосексуал, который подавил свои влечения и заменил их ненавистью к тем, кто этого не сделал.
А вот противоположный пример: в современном обществе именно женщины (то есть те, кого заведомо нельзя заподозрить в гомосексуальности) более симпатизируют мужскому гомосексуализму. Мэри Рено написала роман об Александре Македонском от имени его персидского любовника Багоаса; моя любимая Лоис Макмастер Буджолд написала роман «Итан с планеты Эйтос», в котором рассказывается о молодом человеке с планеты гомосексуалистов (к этому времени проблема размножения без участия самой женщины, конечно, уже давно была решена) выходит в большой мир и встречает — о ужас! — это ужасное существо — женщина. А Джоан Роулинг призналась, что Дамблдор — гей. Судя по всему, автор этих строк тоже состоит в этой хорошей компании.
В гей-сообществе в последнее время очень любят исследования биохимических триггеров гомосексуализма (обычно речь идет об определенных гормонах, которые начинают вырабатываться еще в утробе матери во время стресса). Но эти биохимические триггеры существуют именно потому, что они вызывают поведенческую реакцию, которая увеличивает шансы вида на выживание в данных условиях. Это не глюк в программе, это подпрограмма, которая уменьшает население, но увеличивает количество еды для остальных и улучшает их взаимопомощь.
Поведение человека бесконечно пластично. Человеческие культуры демонстрируют все типы поведения приматов. Человек, очевидно, может жить в моногамных семьях и, очевидно (особенно в условиях стресса или деспотизма), способен собираться в огромные стаи с иерархией, альфа-самцом, гаремом и обратной стороной иерархии — гомосексуальностью, как физиологической, так и символично.
Поверх всего этого пирога накладывается еще и экономика, а в быстро меняющемся мире, с презервативом и т. д., все эти древние поведенческие механизмы окончательно дали сбой.
Как быстро изменяются эти механизмы и от каких очень небиологических вещей они зависят, можно увидеть в классической работе Эдварда Эванса-Притчарда об институте азанде «мальчик-жена». Еще в 8-е годы у азанде были короли с огромными гаремами; в обществе был дефицит женщин, внебрачный секс карался смертью, выкуп за невесту был очень дорогим, и молодые воины при дворце не могли себе этого позволить. Соответственно, среди развитых азанде, как и в современной Франции, были разрешены однополые браки, причем респонденты дали понять Эванс-Притчарду, что институт «мальчиков-жен» вызван нехваткой и дороговизной женщин. Как только исчез институт неженатых воинов при дворце (ср. с молодыми гориллами или у древних германцев), прекратились и выкуп невесты и смерть за внебрачный секс, «мальчики-жены».
В каком-то смысле гомосексуалистов не существует вообще. Как и гетеросексуалы. Человеческая сексуальность находится в сложной обратной связи с социальными нормами.
ЛГБТ-пропаганда часто повторяет фразу о «10% врожденных геев в любой популяции»9. Все, что мы знаем о человеческой культуре, показывает, что это полная чушь. Даже среди горилл количество геев зависит не от генетики, а от окружающей среды: стали ли самки свободными? Нет? Может ли молодой самец выжить в одиночку? Или лучше сформировать «армию»? Все, что мы можем сказать, это то, что количество геев явно не равно нулю даже там, где на это много голов; что в тех культурах, где он обязателен (например, в ряде племен Новой Гвинеи), он составляет 100% и что у спартанских царей, римских императоров и учеников японских годжи эта цифра явно превышала 10%, и Патрокл не вмешивался с Брисеидой никак.
Общий. Утверждать в XXI веке, что гомосексуальный акт является peccarum contra naturam (грехом против природы), все равно, что утверждать, что солнце вращается вокруг Земли. Сейчас у биологов совсем другая проблема: они не могут достоверно найти двуполых животных, у которых его нет, хотя бы в символическом виде.
Одна из самых опасных черт как гомофобии, так и ЛГБТ-пропаганды, на мой взгляд, заключается в том, что и та, и другая навязывают молодому человеку, почувствовавшему интерес к собственному полу, представление о себе как о «человеке с отклонениями». и «меньшинство». Самурай или спартанец в такой ситуации пошёл бы на рыбалку и не стал бы ломать голову: большинство ли тех, кто ходит на рыбалку, или нет, и не противоречит ли выход на рыбалку браку с женщиной. В результате человек, который в другой культуре, как Алкивиад или Цезарь, считал бы свое поведение всего лишь аспектом своей сексуальности или фазой своего развития, превращается либо в разочарованного гомофоба, принимающего средневековые законы, либо в разочарованного гея, который идет на гей-парады. , доказывая: «Да, я есть».
Это также важно для меня.
Еще Джордж Оруэлл в «1984» отмечал важнейшую роль, которую сексуальные запреты играют в построении тоталитарного общества. Конечно, Путин не может, как и христианская церковь, запретить какие-либо радости жизни, кроме гетеросексуальных контактов в миссионерской позиции с целью продолжения рода. Это было бы слишком много. Однако табуирование многих аспектов человеческой сексуальности — отличный способ построить неблагополучное, наполненное ненавистью общество, которым пользуются как Путин, так и исламские экстремисты.
Позиция редакции «Психологоса»: «Скотоложество, педофилия или гомосексуальность — как с точки зрения социального развития общества, так и с точки зрения индивидуального развития — примерно такое же противоречивое занятие, как игра в игровые автоматы. Как правило, в современных реалиях это глупое и вредное занятие. При этом, если зоофилия и педофилия сегодня практически не имеют оправдания (мы живем не в древнем мире) и могут быть уверенно осуждены, то с гомосексуализмом сложнее. Это очень нежелательное для общества отклонение, но не всегда свободный выбор человека — некоторые люди рождаются с такими отклонениями. И в этом случае современное общество склонно культивировать определенную толерантность.