Содержание:
«Моя дочь думала, что мы родились белыми, а когда выросли, то стали черными…»
Свидетельства Марьям, 42 лет, и Паломы, 10 лет
Я усыновил Палому после смерти моей кузины. Паломе тогда было чуть больше 3 лет. Когда она была маленькой, она думала, что ты рождаешься белым, а с возрастом становишься черным. Она была уверена, что позже ее кожа станет такой же, как моя. Она была весьма разочарована, когда я объяснил ей, что на самом деле это не так. Я рассказал ему о смешанных браках, моих родителях, нашей семье, его истории. Она это очень хорошо понимала. Однажды она сказала мне «Может быть, я белый снаружи, но черный в душе». Совсем недавно она сказала мне: «Важно то, что в сердце».. Неостанавливаемый !
Как и все маленькие девочки, она хочет того, чего у нее нет. У Паломы прямые волосы, и она мечтает о косах, дополнениях, пышных волосах «как облако», как о той афро-прическе, которая у меня была какое-то время. Она находит мой нос очень красивым. В своей манере говорить, в своих выражениях она очень похожа на меня. Летом, вся загорелая, мы принимаем ее за метис и нередко люди думают, что она моя биологическая дочь!
Мы поселились в Марселе, где я искал школу, адаптированную к ее потребностям, к ее довольно тяжелой истории. Она учится в школе с большим разнообразием, в которой применяется педагогика Френе, обучение адаптируется к каждому ребенку, классы организованы на двух уровнях, где дети получают возможность учиться достаточно независимо и в своем собственном темпе. . Оно соответствует тому образованию, которое я ему даю, и примиряет меня со школой, которую я лично ненавидел. Все идет очень хорошо, она с детьми из всех слоев общества. Но я немного готовлю ее к поступлению в колледж, к вопросам, которые ей могут задать, к размышлениям, которые она, возможно, сможет услышать.
Много разговоров о расизме, о том, как цвет кожи может определять, как к человеку будут относиться.. Я говорю ей, что, как чернокожая мама, возможно, на меня будут смотреть по-другому. Мы говорим обо всем: о колониализме, о Джордже Флойде, об экологии… Для меня важно ему все объяснить, здесь нет табу. То, что я испытываю с Паломой, сильно отличается от того, что я испытал с моей белой матерью. Ей приходилось все время идти на фронт, защищать меня, сталкиваться с расистскими мыслями. Сегодня я не знаю, связано ли это с тем, что у Паломы более светлая кожа, навязывают ли это мои шесть футов и бритая голова, вызывающие уважение, или благодаря разнообразию Марселя, но дела идут довольно хорошо. «
«Я чувствую, что моим детям легче по сравнению с тем, через что пришлось пройти мне в детстве. «
Показания Пьера, 37 лет, отца Лино, 13 лет, Нумы, 10 лет и Риты, 8 лет.
Когда я был ребенком, всегда считалось, что меня усыновили. Всегда приходилось объяснять, что я действительно сын своего отца, потому что он белый. Когда мы вместе ходили по магазинам, отцу приходилось оправдывать мое присутствие тем, что я его сопровождаю. Люди нередко следовали за мной по магазину или косились. Когда мы поехали в Бразилию, откуда родом моя мать, моему отцу пришлось еще раз доказывать наше отцовство. Это было утомительно. Я вырос в довольно богатой среде, не очень смешанной. Я часто был единственным чернокожим в школе. Я слышал много довольно пограничных замечаний, перемежающихся словами «о, но ты, это не то же самое». Я был исключением, и эти замечания следует воспринимать как комплимент. Я часто в шутку говорю, что иногда у меня создается впечатление «ненастоящего», белого в черном теле.
У меня такое впечатление, что с моими детьми, тремя маленькими блондинками, все по-другому! В этом смысле презумпции усыновления не так уж и много. Люди могут быть удивлены, они могут сказать: «Эй, они не похожи друг на друга», но не более того. Я действительно чувствую любопытные взгляды, когда мы все вместе в уличном кафе, и один из них называет меня папой. Но это скорее заставляет меня смеяться. И я тоже в это играю: узнала, что старшему сыну мешают в школе. Я поехал за ним через день после окончания колледжа. С моим афро, моими татуировками, моими кольцами это возымело эффект. С тех пор дети оставили его одного. Также совсем недавно Лино сказал мне, когда я пошел за ним в бассейн: «Я уверен, что они примут тебя за мою экономку или за водителя». Подразумевается: эти идиоты-расисты. Я тогда не особо отреагировал, он впервые сказал мне что-то подобное, это меня удивило. Ему приходится что-то слышать в школе или где-то еще, и это может стать для него предметом, заботой.
Двое других моих детей убеждены, что они смешанной расы, как и я, хотя они блондины и довольно светловолосые! Они глубоко связаны с бразильской культурой, хотят говорить по-португальски и проводить время, танцуя, особенно моя дочь. Для них Бразилия — это карнавал, музыка, танцы все время. Они не совсем неправы… Тем более, что они привыкли видеть, как мама танцует везде, даже на кухне. Поэтому я пытаюсь передать им это двойное наследие, научить их португальскому языку. Этим летом мы должны были поехать в Бразилию, но пандемия там прошла. Эта поездка остается в программе. «
«Мне пришлось научиться укладывать дочери волосы. «
Свидетельства Фредерики, 46 лет, матери Флер, 13 лет.
Я прожил в Лондоне более двадцати лет, и Флер родилась там. Ее отец - англичанин и шотландец карибского происхождения из Сент-Люсии. Она принадлежит к смешанной расе. Поэтому мне пришлось научиться укладывать натуральные волосы моей маленькой девочки. Не просто ! Вначале я тестировала продукты для их питания и распутывания, продукты, которые не всегда подходили. Я спросила совета у своих чернокожих друзей, а также проверила в специализированных магазинах по соседству, чтобы узнать, какие продукты использовать для этих волос. И признаюсь, мне тоже приходилось импровизировать, как и многим родителям. Сегодня у нее есть свои привычки, свои продукты и она сама укладывает волосы.
Мы живем в районе Лондона, где наблюдается отличное сочетание культур и религий. Школа Флер очень смешанная как в социальном, так и в культурном отношении. Лучшие друзья моей дочери — японцы, шотландцы, карибцы и англичане. Они едят друг у друга, открывают для себя фирменные блюда друг друга. Я никогда не чувствовал здесь расизма по отношению к моей дочери. Это может быть связано с сочетанием города, моего района или усилий, приложенных, в том числе и в школе. Каждый год по случаю «Месяца черной истории» учащиеся, начиная с начальной школы, изучают рабство, произведения и жизнь чернокожих авторов, песни. В этом году в программе Британская империя и английская колонизация — тема, которая возмущает мою дочь!
Флер была потрясена этой новостью из-за движения «Жизни черных имеют значение». Она рисовала в поддержку движения, ее это волнует. Мы много об этом говорим дома, в том числе и с моим партнером, который очень занимается этими вопросами.
Именно во время наших поездок туда и обратно по Франции я стала свидетелем расистских мыслей о моей дочери, но это было, к счастью, довольно анекдотично. Совсем недавно Флер была шокирована, увидев в семейном доме большую статую чернокожего жениха в режиме слуги в белых перчатках. Она спросила меня, нормально ли иметь такое дома. Нет, не совсем, и меня это всегда бесило. Мне сказали, что это не обязательно было злонамеренно или расистски, что такое украшение могло быть в моде. Этот аргумент мне никогда не казался очень убедительным, но я еще не осмеливался подойти к этому вопросу напрямую. Возможно, Флер осмелится, позже…»
Интервью Сидони Сигрист