Содержание:
Они тыкают пальцем в женщин. Обвинён во всех смертных грехах. Они осуждают. Они заставляют вас сомневаться в себе. Можно предположить, что местоимение «они» относится к мужчинам, но нет. Речь идет о женщинах, которые становятся друг для друга злейшими врагами.
В дискуссиях о правах женщин, феминизме и дискриминации очень часто встречается один и тот же аргумент: «Меня никогда не обижали мужчины, всю критику и ненависть в моей жизни транслировали женщины и только женщины». Этот аргумент часто заводит дискуссию в тупик, поскольку его очень сложно оспорить. И вот почему.
У большинства из нас действительно есть подобный опыт: другие женщины говорили нам, что мы «виноваты» в сексуальном насилии, другие женщины жестко критиковали и стыдили нас за нашу внешность, сексуальное поведение, «неудовлетворительное» воспитание и нравиться.
Этот аргумент, похоже, подрывает саму основу феминистской платформы. Если женщины сами угнетают друг друга, зачем столько говорить о патриархате и дискриминации? Что вообще с мужчинами?
Однако не все так просто, и выход из этого порочного круга есть. Да, женщины действительно яростно критикуют и «топят» друг друга, часто более безжалостно, чем когда-либо могли бы сделать это мужчины. Проблема в том, что корни этого явления лежат вовсе не в «естественной» склочной природе женского пола, не в «женской зависти» и неумении сотрудничать и поддерживать друг друга.
Третий этаж
Женская конкуренция — сложное явление, и она уходит корнями во все те же патриархальные структуры, о которых так много говорят феминистки. Попробуем разобраться, почему именно женщины наиболее резко критикуют деятельность, поведение и внешний вид других женщин.
Начнем с самого начала. Нравится нам это или нет, но мы все выросли в обществе, пропитанном патриархальными структурами и ценностями. Что такое патриархальные ценности? Нет, это не только идея о том, что основой общества является крепкая семейная ячейка, состоящая из красивой матери, умного отца и трех розовощеких малышей.
Ключевая идея патриархального строя – четкое разделение общества на две категории «мужчины» и «женщины», где каждой из категорий присвоен определенный набор качеств. Эти две категории не эквивалентны, а расположены иерархически. Это означает, что одной из них присвоен более высокий статус, и благодаря этому она владеет большим количеством ресурсов.
В этой структуре мужчина представляет собой «нормальную версию человека», а женщина построена наоборот — как полная противоположность мужчине.
Если мужчина логичен и рационален, женщина нелогична и эмоциональна. Если мужчина решителен, активен и смел, то женщина импульсивна, пассивна и слаба. Если мужчина может быть немного красивее обезьяны, то женщина обязана «украшать мир собой» в любой ситуации. Мы все знакомы с этими стереотипами. Эта схема работает и в обратную сторону: как только определенное качество или вид деятельности начинает ассоциироваться с «женской» сферой, оно резко теряет свое значение.
Таким образом, материнство и забота о слабых имеют более низкий статус, чем «настоящая работа» в обществе и за деньги. Итак, женская дружба – это глупое тщеславие и интриги, а мужская – это настоящая и глубокая связь, кровное братство. Так, «чувствительность и эмоциональность» воспринимаются как нечто жалкое и лишнее, а «рациональность и логика» воспринимаются как похвальные и желательные качества.
Невидимое женоненавистничество
Уже из этих стереотипов становится понятно, что патриархальное общество пропитано презрением и даже ненавистью к женщинам (женоненавистничество), причем эта ненависть редко вербализуется в прямые сообщения, например, «женщина – не человек», «это плохо». быть женщиной», «женщина хуже мужчины».
Опасность женоненавистничества в том, что оно практически незаметно. С самого рождения оно окружает нас как туман, который невозможно ни ухватить, ни потрогать, но который, тем не менее, влияет на нас. Вся наша информационная среда, от продуктов массовой культуры до бытовой мудрости и особенностей самого языка, пропитана однозначным посылом: «женщина – человек второго сорта», быть женщиной невыгодно и нежелательно. Будь как мужчина.
Все это усугубляется тем, что общество также объясняет нам, что определенные качества даны нам «от рождения» и не могут быть изменены. Например, пресловутый мужской ум и разумность считаются чем-то естественным и естественным, напрямую связанным с конфигурацией половых органов. Просто: нет пениса — нет ума или, например, склонности к точным наукам.
Так мы, женщины, узнаем, что не можем конкурировать с мужчинами хотя бы потому, что в этом соперничестве мы изначально обречены на поражение.
Единственное, что мы можем сделать, чтобы хоть как-то повысить свой статус и улучшить стартовые условия, — это усвоить, присвоить себе эту структурную ненависть и презрение, возненавидеть себя и своих сестер и начать конкурировать с ними за место под солнцем.
Внутренняя женоненавистничество – присвоенная ненависть к другим женщинам и к себе – может проявляться по-разному. Это может выражаться через вполне невинные высказывания типа «Я не такая, как другие женщины» (читай: Я рациональна, умна и всеми силами пытаюсь вырваться из навязанной мне гендерной роли, забираясь на головы другим женщинам) и «Дружу только с мужчинами» (читай: общение с мужчинами в положительную сторону отличается от общения с женщинами, оно более ценно), так и через прямую критику и вражду.
Кроме того, очень часто критика и ненависть, направленные на других женщин, имеют привкус «мести» и «женщины»: вымещать на слабых все те обиды, которые были причинены сильными. Так что женщина, уже вырастившая собственных детей, охотно «отплачивает» все свои обиды «новичкам», у которых еще недостаточно опыта и ресурсов, чтобы сопротивляться.
Борьба за мужчин
На постсоветском пространстве эта проблема еще больше усугубляется навязываемым представлением о постоянной нехватке мужчин в сочетании с представлением о том, что женщина не может быть счастлива вне гетеросексуального партнерства. На дворе XXI век, но идея о том, что «на десять девушек девять парней» до сих пор прочно сидит в коллективном бессознательном и придает еще больший вес мужскому одобрению.
Ценность мужчины в условиях дефицита, пусть и вымышленного, неоправданно высока, а женщины живут в постоянной атмосфере острой конкуренции за мужское внимание и одобрение. А конкуренция за ограниченный ресурс, к сожалению, не способствует взаимной поддержке и сестринству.
Почему внутреннее женоненавистничество не помогает?
Итак, женская конкуренция – это попытка вырвать из мужского мира чуть больше одобрения, ресурсов и статуса, чем нам положено «по рождению». Но действительно ли эта стратегия работает для женщин? К сожалению, нет, хотя бы потому, что в этом есть одно глубокое внутреннее противоречие.
Критикуя других женщин, мы, с одной стороны, пытаемся вырваться из навязанных нам гендерных ограничений и доказать свою непринадлежность к категории женщин, пустых и глупых существ, ведь мы не такие! С другой стороны, карабкаясь по головам, мы одновременно пытаемся доказать, что мы просто хорошие и правильные женщины, а не такие, как некоторые. Мы достаточно красивые (худые, ухоженные), хорошие матери (жены, невестки), умеем играть по правилам — мы лучшие из женщин. Возьмите нас в свой клуб.
Но, к сожалению, мужской мир не спешит принимать в свой клуб ни «обычных женщин», ни «шредингеровских женщин», утверждающих одновременно свою принадлежность и непринадлежность к определенной категории. Мужской мир хорош и без нас. Вот почему единственная стратегия выживания и успеха, которая работает для женщин, — это тщательно выпалывать сорняки внутреннего женоненавистничества и поддерживать сестричество, женское сообщество, свободное от критики и конкуренции.