Ритм жизни, работы, поток новостей и информации, реклама, побуждающая нас покупать быстрее. Все это не способствует покою и расслаблению. Но даже в переполненном вагоне метро можно найти островок покоя. Психотерапевт и обозреватель журнала Psychologys Кристоф Андре объясняет, как это сделать.
Психология: Что такое безмятежность?
Кристоф Андре: Это спокойное, всеобъемлющее счастье. Спокойствие — приятная эмоция, хотя и не такая сильная, как радость. Он погружает нас в состояние внутреннего покоя и гармонии с внешним миром. Мы испытываем покой, но не замыкаемся в себе. Мы чувствуем доверие, связь с миром, согласие с ним. Мы чувствуем себя принадлежащими.
Как достичь спокойствия?
КА: Иногда это появляется из-за окружающей среды. Например, когда мы поднялись на вершину горы и созерцаем пейзаж, или когда мы любуемся закатом… Иногда ситуация совершенно неблагоприятна для этого, но тем не менее мы достигаем этого состояния только «изнутри»: например, в переполненном вагоне метро нас вдруг охватывает спокойствие. Чаще всего это мимолетное чувство приходит тогда, когда жизнь немного ослабляет хватку, и мы сами принимаем ситуацию такой, какая она есть. Чтобы почувствовать спокойствие, вам нужно открыться настоящему моменту. Трудно, если наши мысли ходят кругами, если мы погружены в дела или рассеяны. В любом случае, спокойствие, как и все положительные эмоции, нельзя ощущать постоянно. Но это тоже не цель. Нам хочется чаще быть безмятежными, продлить это ощущение и насладиться им.
И для этого нам придется уйти в скит, стать отшельниками, порвать с миром?
КА: Безмятежность действительно предполагает некоторую свободу от мира. Мы перестаем стремиться к действию, обладанию и контролю, но остаемся восприимчивыми к тому, что нас окружает. Речь идет не об уходе в свою «башню», а об отношении себя к миру. Это результат интенсивного, непредвзятого присутствия в том, чем является наша жизнь в данный момент. Легче достичь спокойствия, когда нас окружает прекрасный мир, а не когда мир враждебен к нам. И все же минуты умиротворения можно найти в повседневной суете. Те, кто дает себе время остановиться и проанализировать происходящее с ними, вникнуть в то, что они испытывают, рано или поздно достигнут умиротворения.
Безмятежность часто ассоциируется с медитацией. Это единственный способ?
КА: Есть еще молитва, размышление о смысле жизни, полное осознание. Иногда достаточно слиться со спокойной обстановкой, остановиться, перестать гоняться за результатами, какими бы они ни были, приостановить свои желания. И, конечно, медитировать. Есть два основных способа медитировать. Первый предполагает концентрацию, сужение внимания. Вам необходимо полностью сконцентрироваться на чем-то одном: на собственном дыхании, на мантре, на молитве, на пламени свечи… И убрать из сознания все, что не принадлежит объекту медитации. Второй путь — открыть свое внимание, постараться присутствовать во всем — в собственном дыхании, телесных ощущениях, звуках вокруг, во всех чувствах и мыслях. Это полная осознанность: вместо того, чтобы сужать свое внимание, я прилагаю усилия, чтобы в каждый момент открыть свой разум всему, что меня окружает.
Проблема сильных эмоций в том, что мы становимся их пленниками, идентифицируем себя с ними, а они нас пожирают.
А как насчет негативных эмоций?
КА: Подавление негативных эмоций является необходимой предпосылкой для спокойствия. В больнице Святой Анны мы показываем пациентам, как они могут успокоить свои чувства, сосредоточившись на настоящем моменте. Мы также предлагаем им изменить свое отношение к болезненным эмоциям, не пытаться их контролировать, а просто принять их и тем самым нейтрализовать их воздействие. Часто проблема сильных эмоций заключается в том, что мы становимся их пленниками, идентифицируем себя с ними, а они нас пожирают. Поэтому мы говорим пациентам: «Позвольте своим эмоциям быть в вашем уме, но не позволяйте им занимать все ваше психическое пространство. Откройте разум и тело внешнему миру, и влияние этих эмоций растворится в самом открытом и просторном разуме.
Есть ли смысл искать мира в современном мире с его постоянными кризисами?
КА: Я думаю, что если мы не будем заботиться о своем внутреннем равновесии, то мы не только будем больше страдать, но и станем более внушаемыми, более импульсивными. Тогда как, заботясь о своем внутреннем мире, мы становимся более цельными, справедливыми, уважаем других, прислушиваемся к ним. Мы спокойнее и увереннее. Мы более свободны. Кроме того, безмятежность позволяет нам сохранять внутреннюю отстраненность, какие бы битвы нам ни пришлось вести. Все великие лидеры, такие как Нельсон Мандела, Ганди, Мартин Лютер Кинг, пытались выйти за рамки своих непосредственных реакций; они видели общую картину, они знали, что насилие порождает насилие, агрессию и страдания. Безмятежность сохраняет нашу способность возмущаться и возмущаться, но более эффективным и уместным способом.
Но разве важнее для счастья уступить, чем сопротивляться и действовать?
КА: Можно подумать, что одно противоречит другому! Я думаю, это как вдох и выдох. Бывают моменты, когда важно сопротивляться, действовать, бороться, а другие моменты, когда нужно расслабиться, принять ситуацию, просто понаблюдать за своими эмоциями. Это не значит сдаться, сдаться или подчиниться. Принятие, если его правильно понимать, состоит из двух фаз: принять реальность и наблюдать ее, а затем действовать, чтобы изменить ее. Наша задача — «реагировать» на то, что происходит в наших умах и сердцах, а не «реагировать» так, как того требуют эмоции. Хотя общество призывает нас отреагировать, принять немедленное решение, примерно так же, как продавцы кричат: «Если вы не купите это сейчас, этого товара не будет сегодня вечером или завтра!» Наш мир пытается нас поймать, заставляя каждый раз думать, что дело срочное. Спокойствие означает отказ от ложной срочности. Безмятежность — это не бегство от реальности, а инструмент мудрости и осознанности.