Современное искусство часто затрагивает темы этического обращения с животными, защиты прав животных и, конечно же, вегетарианского и веганского питания. Сегодня веганское искусство — это гораздо больше, чем просто фотоколлажи и «мотиваторы», размещенные в Facebook или Instagram. Творческая «кухня» создателей веганского искусства, пожалуй, не беднее палитры веганских блюд! Это:
и живопись,
и цифровое искусство (включая фотографию, видео, проекции и т. д.),
и объемные инсталляции и скульптуры,
а также драматические постановки, спектакли!
Грань между арт- и веганскими протестами довольно тонка – в конце концов, кто не восхищался тем, как активисты GREENPEACE бойкотируют, в том числе и «проблемы разлива», часто с большим риском для своей жизни (и рискуя получить)! Или устраивают живой концерт современной классической музыки с участием известного композитора – на крошечном плоту возле тающего айсберга в Арктике… Видеозаписи таких действий – вне зависимости от того, что происходит в кадре – являются, по сути, также современное мультимедийное, «цифровое» искусство. При этом случается, что подобные выступления балансируют на самой грани и законов, и здравого смысла, рискуя еще чуть-чуть – и скатываясь к безвкусице и оскорбительным для окружающих «панк-молитвам». Но – таков веяние времени, и веганы по определению находятся в авангарде, на самом гребне информационной волны!
Например, сильные и противоречивые чувства вызывает нашумевшая акция активистки британского зеленого движения Жаклин Трейд. Свое возмущение тестированием косметики на животных она выразила в форме печально известной драматической постановки. Акция прошла в Лондоне, Великобритания, на беззаботно-буржуазной Риджент-стрит, в витрине салона косметики LUSH: их продукция не тестируется на животных. В постановке принимали участие два актера: безжалостный «доктор» с хирургической повязкой на лице провел 10 часов (!) «испытывая» яркий «грим» на сопротивляющейся, но беззащитной «жертве» (сама Дж. Трейд), одетой в цветах боди. (Смотрите видео и 4 минуты с комментариями активистов). Акция собрала толпу растерянных людей с телефонами: некоторые плакали от увиденного! – которым тогда предложили подписать петицию в защиту принятия закона о запрете тестирования косметики на животных. Активисты объяснили тем, кто не в курсе, что подобный законопроект рассматривается в Великобритании уже... 30 лет и без какого-либо сдвига в сторону окончательного решения. За 10 часов, пока продолжалась скандальная акция (и транслировалась в сети), неутомимый врач в маске подвергал 24-летнюю Жаклин многим вещам, которые обычно проделывают с животными во время тестирования косметики: связыванию, принудительному кормлению, уколам. , брея голову и мажась разноцветными кремами… В конце утомительного представления Жаклин, заглушенная кляпом, была: она поранилась, сопротивляясь уколу «доктора». Этот яркий и нервный действо, зашедшее и вызвавшее неоднозначную реакцию шока и одобрения, в каком-то смысле балансирует на грани мазохизма. Но Жаклин доказала, что мужество и самопожертвование доступны не только борцам ГРИНПИС. И самое главное, страдания подопытных животных не могут скрыть стены лабораторий.
Эпатаж зрителя — излюбленный прием веганского искусства: отчасти потому, что люди по своей природе толстокожие. Но не все веганские «мотиваторы» агрессивны! Так, в Интернете, особенно на англоязычных ресурсах, легко найти виртуальные «галереи» вполне эстетичных картин, рисунков и фотоколлажей, посвященных идеям этического обращения с животными и «чистого», безубийственного питания. Например, такие можно найти на ,, в сети (подборка),,. Работы, выставленные в виртуальных галереях ручной работы на сайте , можно не только просмотреть (и скачать в виде цифровых фотографий), но и приобрести. Многие вещи, представленные в Интернете, можно показать детям – хотя и не все!
А как насчет взрослых? Хотя многие произведения веганского искусства явно созданы буквально под влиянием момента и «на коленке», отдельные идеологические произведения – это настоящее искусство! Как, например, масштабная китайская художница Лю Цян: она изображает страдающую корову, из которой ненасытное и жадное человечество сосет молоко. Эта скульптура со странным названием «29 часов 59 минут 59 секунд» призвана привлечь внимание общественности к тому факту, что мы сильно зависим от животных, которых эксплуатируем или даже потребляем в пищу… Работу объединяет не только высокое мастерство, но и также гуманистическим и провеганским подтекстом.
Но иногда даже профессиональные художники заходят слишком далеко в попытках выразить боль, страх и страдания животных, приносимых в жертву аппетитам человечества. Так, например, Саймон Бёрч (Simon Birch) в июне 2007 года снимал видео для своей арт-инсталляции в Сингапуре. Художник, являющийся вегетарианцем, объяснил такой поступок «художественной необходимостью»…
Много споров вызвало другое – пусть и бескровное! – веганский проект, а именно комикс. Автор комиксов Прия «Ердиан» Синтия Кишна собрала массу гневных комментариев как от мясоедов, так и от веганов и самих вегетарианцев, многие из которых последовательно (в формате Wiki!) Прии за убогость «логических» аргументов, насилия, сексуальной агрессии. и феминистский подтекст комиксов. И это среди прочих факторов, снижающих эстетическую и идеологическую ценность известного веб-проекта. Радикальная идея, продвигаемая комиксами о том, что якобы все люди рождаются фрукторианцами, не основана на научных доказательствах! – также не нашел поддержки даже среди самых радикальных веганов. В результате ультрарадикальный комикс «Веганский артбук» оказался даже для американских феминисток, которые отметили очевидную карикатурность нападок героини комикса на всеядных мужчин, олицетворяющих в комиксе абсолютное зло. Ведь такая агрессивная провеганская кампания, как в комиксе VEGAN ARTBOOK, только портит имидж самих веганов и вегетарианцев…
К счастью, VEGAN ARTBOOK — это лишь верхушка гигантского айсберга медиаискусства на тему веганства и вегетарианства, ставшую в центре внимания общественности. При этом именно цифровое искусство, к которому часто прибегают веганы, является, пожалуй, самым доступным средством донесения до широкой публики идеи этического обращения с животными. Ведь выражая свое сострадание к животным в произведениях искусства, важно не причинить еще большего вреда…. самый акт творчества! Ведь если разобраться, что в таких художественных материалах, как масляные краски и пастель, холст, цветные карандаши, акварельная бумага, фотопленка и фотобумага и многое другое – используются компоненты животного происхождения!
В Интернете есть много информации для этических художников, в том числе специальная на сайте PETA. Хотя до сих пор многие творческие личности могут и не подозревать, что в их красках спрятаны обгоревшие кости, желатин и другие материалы, изготовленные из трупов многих, начиная с морских обитателей и до! У художников возникает масса проблем с выбором кистей, лучшие из которых производятся до сих пор. Таким образом, рисовать натуральными кистями не намного этичнее, чем покупать шубу… К сожалению, даже акриловые краски — некоторые искренне считают их «100% химическими» — не веганские, потому что они не веганские. красители для них все-таки отдельные. Нужно быть очень осторожным в выборе материалов для творчества! И хорошая новость для веганских художников заключается в том, что существуют 100% веганские альтернативы как материалам, так и кистям (пока их часто можно купить онлайн на западных сайтах), и с каждым годом их становится все больше.
Что касается фотографии, то и здесь не все гладко: этической пленки просто нет (везде используется желатин), поэтому снимать приходится на цифру, а печатать на синтетических материалах: в том числе, например, на полимерной пленке и т. д. – не содержит компонентов животного происхождения… Это непросто, но возможно! Альтернативой современной «синтетике» являются только такие «прадедушкины» штучные способы фотопроизводства, как… В любом случае фотография может быть этичной.
Современные тенденции социально значимого творчества ставят творцов перед рядом этических выборов. Как убедить толстокожую толпу в праве животных на жизнь и свободу? Как создать произведение искусства, не причинив косвенного вреда животным? Как донести свою идею, не оскорбив чувств аудитории? Как создать что-то по-настоящему яркое, избегая пошлости и как быть услышанным, не нарушая закон? Борьба идей и принципов порой настолько остра, что искусство оказывается под перекрестным огнем. Но тем больше мы ценим его успешные примеры!