Согласно Евангелию Двенадцати Апостолов, перед рождением Иисуса ангел сказал Марии: «Не ешь мяса и не пей опьяняющие напитки, ибо ребенок, еще во чреве твоем, будет посвящен Господу, и не может есть мясо и опьянеть домашним пивом».
Сила этого повеления свыше, если признать его подлинность, заключается в том, что оно подтверждает, что Иисус действительно является тем Мессией, о котором говорит ветхозаветное пророчество: «Посему Сам Господь даст вам знамение: Имя Его будет называться Иммануилом. Он будет есть молоко и мед, пока не научится отвергать зло и избирать добро» (Исаия 7:14, 15). Далее в тексте говорится, что в общине, где жили Мария и Иосиф, не закалывали ягненка ради Пасхи: «Его родители, Иосиф и Мария, каждый год ходили в Иерусалим на Пасху и праздновали ее по обычаю своих братья, которые избегали кровопролития и не ели мяса. … »
Упоминание об этом сообществе помогает объяснить, почему Иисус с детства любил животных и птиц: «Однажды мальчик Иисус пришел туда, где были птичьи силки. Там были и другие молодые люди. И сказал им Иисус: «Кто расставил сети невинным созданиям Божиим? Говорю вам, он сам попадет в сеть. Неудивительно, что в этих неискаженных текстах мы находим призывы Христа заботиться обо всех тварях, а не только о людях: «Берегитесь, будьте сострадательны, будьте милостивы и добры не только к своим родам, но и ко всем тварям, ищущим вашей заботы». . ибо вы для них как боги, на которых они взирают в своей нужде».
Позже Иисус объясняет, что он пришел положить конец кровавым жертвоприношениям: «Я пришел положить конец жертвам и кровавым пирам, и если вы не перестанете приносить в жертву плоть и кровь, то гнев Господень будет на вас во веки, как и это было от отцов ваших в пустыне, которые алкали мяса». и они ели вдоволь, и наполнились грязью, и поразила их чума». Как отмечалось в предыдущей главе, в этих ранних рукописях нет упоминания о чуде с хлебами и рыбами. Вместо этого они описывают чудо хлеба, фруктов и кувшина с водой: «И разделил Иисус между ними хлеб и плоды, а также воду. И ели, и насытились все, и пили. И дивились, потому что было достаточно для всех, а их было четыре тысячи. И они пошли и возблагодарили Господа за то, что видели и слышали».
В этих древних документах постоянно встречаются слова Иисуса в поддержку натуральной пищи, особенно вегетарианской: «И, услышав это, некий саддукей, не веровавший в святую истину Господню, спросил Иисуса: «Скажи мне, почему говоришь, не ешь мяса животных? Разве животные не даны человеку в пищу, как те травы и плоды, о которых Ты говорил?» Иисус ответил: «Посмотрите на арбуз, этот плод земли». И Иисус разрезал арбуз и снова сказал саддукею: «Ты видишь своими глазами добрый плод земли, пищу народа, и видишь семена внутри; пересчитайте их, ибо из одного арбуза родится во сто крат больше. Если посеешь эти семена, то вкусишь от истинного Бога, ибо не прольешь крови, не увидишь страданий и не услышишь вопля. Зачем ищете даров сатаны, мучений, смерти, крови душ живых, пролитых мечом? Разве ты не знаешь, что тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет? Теперь идите своей дорогой и сейте семя доброго плода жизни и не причиняйте вреда невинным созданиям Божиим.
Христос осуждает даже тех, кто охотится на животных: «И когда Иисус гулял с учениками своими, они встретили некоего человека, который обучал охотничьих собак травить слабых существ. Увидев это, Иисус сказал ему: «Почему ты делаешь злое дело?» И человек ответил: «Я живу этим ремеслом, ибо зачем таким существам место под небом? слабы и достойны смерти, но собаки сильны». А Иисус с грустью взглянул на того человека и сказал: «Воистину, ты лишен мудрости и любви, ибо каждое существо, которое создал Господь, имеет свою судьбу и свое место в царстве жизни, и кто может сказать, для чего они живут?» ? И какая в этом польза для тебя и для других? Не вам судить, лучше ли сильный слабого, ибо слабые не посланы человеку в пищу или для забавы… Горе тому, кто отравляет и убивает создания Божии! Да горе охотникам, ибо они станут добычей, и сколько милосердия они окажут к своим невинным жертвам, столько окажут им недостойные люди! Оставьте это дурное ремесло грешников, делайте то, что радует Господь, и будьте благословенны, а не то будете осуждены по своей вине!
Наконец, в ранних рукописях мы читаем, что Иисус осуждал даже рыбаков, несмотря на то, что они были самыми верными из его сторонников. «На следующий день снова заговорили о поедании мертвых животных, и некоторые из новых учеников Иисуса собрались вокруг Него и спросили: «Учитель, истинно, Твоей мудрости все известно, и Ты знаешь святой Закон лучше, чем кто-либо другой». ; скажи нам, можно ли есть морских созданий?» А Иисус взглянул на них с грустью, ибо знал, что они были неучеными людьми, и сердца их еще ожесточились лживыми учениями бесовскими, и сказал им: «Станьте на берегу и посмотрите в глубину водную: ты видишь рыбу морскую? Им была дана вода, как человеку дана твердь земная; Спрошу тебя, рыбы приходят к тебе и просят у тебя суши или пищи, которая на ней? Нет. И вам не позволено заходить в море и искать то, что вам не принадлежит, ибо земля разделена на три царства душ: тех, что на земле, тех, что в воздухе, и тех, что находятся в воде каждый по своей природе. И воля Вечного дала каждому существу живую душу и святое дыхание, и то, что Он дает Своим созданиям по Своей воле, ни человек, ни ангелы не могут быть отняты или присвоены.
Интересно, что когда Иисус впервые заговаривает со своими иудейскими учениками об их новой диете (вегетарианской), они ему возражают: «Вы говорите против закона», видимо, имея в виду различные места Ветхого Завета, где дается разрешение есть мясо. Очень красноречив памятный ответ Иисуса: «Я не говорю ни против Моисея, ни против закона, который он дал, зная жестокосердие ваше. Истинно говорю вам: вначале все создания Божии питались только травами и плодами земными, пока человеческое невежество и себялюбие не привели многих к тому, что противно их природе, но и они вернутся к своей естественной пище. Так говорят пророки, и пророчества не обманывают».