Джоди Эттенберг, автор Путеводителя по еде, рассказывает о своем опыте випассаны. Ей было сложно представить, что ее ждет, и теперь она делится своими впечатлениями и полученными уроками в статье.
Я записалась на курс Випассаны в момент отчаяния. Год меня мучила бессонница, а без полноценного отдыха начали атаковать панические атаки. Я также страдал от хронической боли из-за несчастного случая в детстве, в результате которого были сломаны ребра и травма спины.
Я выбрал курс, который прошел в Новой Зеландии. За плечами у меня уже были модные занятия по медитации, но випассана ассоциировалась у меня с дисциплиной и трудолюбием. Страх одолел перспективу оказаться в кругу людей с позитивным мышлением.
Випассана отличается от традиционной медитации с пением. Если вы сидите неудобно, испытываете боль, немеют руки и ноги или мозг просит освобождения, вам нужно сосредоточиться на физических ощущениях. Уже через 10 дней тренировок ты начинаешь переставать реагировать на превратности жизни.
Современные курсы, заимствованные из буддизма, носят светский характер. Когда друзья спросили меня, почему я готов пойти в одиночную камеру, я ответил, что хочу разбить себе мозг и собрать его обратно. Я пошутил, что мой «жесткий диск» нужно дефрагментировать.
В первый день в 4 утра у моей двери раздался звонок, напоминая мне проснуться, несмотря на темноту. Я почувствовал, как во мне нарастает гнев – это был первый шаг к развитию невозмутимости. Мне пришлось встать с кровати и подготовиться к медитации. Целью первого дня было сосредоточиться на дыхании. Мозг должен был осознавать только то, что вы дышите. Мне было трудно сосредоточиться из-за постоянного жжения в спине.
В первый день, устав от боли и паники, я воспользовалась возможностью поговорить с учителем. Безмятежно глядя на меня, он спросил, как долго я медитировал раньше. Я был в таком отчаянии, что был готов сойти с дистанции. Преподаватель объяснила, что моя ошибка заключалась в сосредоточении внимания на боли, из-за чего последняя усиливалась.
Из зала для медитации мы выбрались на яркое новозеландское солнце. Учитель предложил мне использовать деревянное L-образное приспособление для поддержки спины во время занятий. Он ничего не сказал о том, правильно ли я медитирую, но его послание было ясным: я боролся против себя, а не против кого-либо еще.
После первых трех дней работы с дыханием нас познакомили с випассаной. Было дано указание осознавать ощущения, даже боль. Мы научили разум создавать барьер против слепой реакции. Самый простой пример: если у вас онемела нога, ваш мозг может беспокоиться, сможете ли вы встать. В это время следует сконцентрироваться на шее и игнорировать ногу, напоминая себе, что боль преходяща, как и все остальное.
На четвертый день наступили «часы твердой решимости». Три раза в день нам не разрешали двигаться. У тебя болит нога? Жаль. У вас чешется нос? Ты не можешь прикоснуться к нему. В течение часа вы сидите и сканируете свое тело. Если где-то что-то болит, мы просто не обращаем на это внимания. На этом этапе многие участники покинули курс. Я сказал себе, что прошло всего 10 дней.
Когда вы проходите курс Випассаны, вы принимаете пять условий: никакого убийства, никакого воровства, никакой лжи, никакого секса, никаких одурманивающих веществ. Не пишите, не говорите, не смотрите в глаза, не общайтесь. Исследования показывают, что слепые и глухие обладают повышенными способностями и в других чувствах. Когда мозг лишается одного источника входящей информации, он перенастраивается на усиление других чувств. Это явление получило название «кросс-модальная нейропластика». На курсе я это почувствовал – не мог ни говорить, ни писать, а мозг работал на полную катушку.
Остаток недели, пока остальные сидели на траве и наслаждались солнцем между сеансами, я оставался в своей камере. Было интересно наблюдать за работой мозга. Раньше я слышал, что преждевременное беспокойство всегда бесполезно, потому что то, чего ты боишься, никогда не произойдет. Я боялась пауков…
К шестому дню я уже устал от боли, бессонных ночей и постоянных мыслей. Другие участники говорили о ярких детских воспоминаниях или сексуальных фантазиях. У меня было ужасное желание бегать по залу для медитаций и кричать.
На восьмой день я впервые смог провести «час твердой решимости», не двигаясь. Когда прозвенел гонг, я был мокрым от пота.
К концу курса студенты часто замечают, что во время медитации они чувствуют сильный поток энергии через тело. Я не был таким. Но произошло самое главное – я смог уйти от болезненных ощущений.
Это была победа!
Уроки, извлеченные
Мой результат, возможно, был небольшим, но важным. Я снова начал спать. Как только мне стали доступны ручка и бумага, я записал пришедшие ко мне выводы.
1. Наша общая одержимость поиском счастья не является поводом для медитации. Современная нейробиология может утверждать обратное, но вам не обязательно медитировать, чтобы быть счастливым. Оставаться стабильным, когда жизнь идет наперекосяк, — лучший выход.
2. Многие сложности нашей жизни проистекают из наших предположений и того, как мы на них реагируем. За 10 дней понимаешь, насколько мозг искажает реальность. Часто это гнев или страх, и мы лелеем это в своем сознании. Мы думаем, что чувства объективны, но они окрашены нашими знаниями и неудовлетворенностью.
3. Вам нужно работать над собой. В первые дни випассаны вы разрушаете себя, и это очень тяжело. Но 10 дней дисциплинированной практики обязательно принесут изменения.
4. Перфекционизм может быть опасен. Нет совершенства и нет объективной оценки того, что считать «правильным». Курс дал мне понять, что если у тебя есть система ценностей, позволяющая принимать честные решения, это уже хорошо.
5. Научиться перестать реагировать – это способ справиться с болью. Для меня этот урок был особенно важен. Без курса я бы не пришел к такому выводу, потому что я слишком упрям. Теперь я понимаю, что, наблюдая за своей болью, я чрезвычайно ее усугубил. Иногда мы держимся за то, чего боимся и ненавидим.