На что опираться в мире, где традиции устарели, эксперты не могут прийти к единому мнению, а критерии нормы как никогда шаткие? Только на собственной интуиции.
Кому и чему мы можем доверять в нашем быстро меняющемся мире? Раньше, когда нас одолевали сомнения, мы могли положиться на древних, знатоков, традиции. Они дали критерии оценки, и мы использовали их по своему усмотрению. В области чувств, в понимании морали или в профессиональном плане мы унаследовали из прошлого нормы, на которые могли опираться.
Но сегодня критерии меняются слишком быстро. Более того, иногда они устаревают с такой же неизбежностью, как и модели смартфонов. Мы больше не знаем, каким правилам следовать. Мы больше не можем ссылаться на традиции, отвечая на вопросы о семье, любви или работе.
Это результат беспрецедентного ускорения технического прогресса: жизнь меняется так же быстро, как и критерии, позволяющие ее оценивать. Нам нужно научиться судить о жизни, профессиональных занятиях или любовных историях, не прибегая к заранее определенным критериям.
Когда дело доходит до интуиции, единственным критерием является отсутствие критериев.
Но вынесение суждений без использования критериев — это определение интуиции.
Когда дело доходит до интуиции, единственным критерием является отсутствие критериев. У него нет ничего, кроме моего «Я». И я учусь доверять себе. Я решаю послушать себя. На самом деле у меня почти нет выбора. Поскольку древние больше не проливают свет на современность, а эксперты спорят друг с другом, в моих интересах научиться полагаться на себя. Но как это сделать? Как развить дар интуиции?
На этот вопрос отвечает философия Анри Бергсона. Нам нужно научиться принимать те моменты, когда мы полностью «присутствуем в себе». Чтобы добиться этого, нужно сначала отказаться от подчинения «общепринятым истинам».
Как только я соглашаюсь с неоспоримой истиной, принятой в обществе или в каком-либо религиозном учении, с предполагаемым «здравым смыслом» или с профессиональными приемами, доказавшими свою эффективность на других, я не позволяю себе использовать интуицию. Итак, нужно уметь «разучиться», забыть все выученное ранее.
Иметь интуицию — значит осмелиться идти в противоположном направлении, от частного к общему.
Вторым условием, добавляет Бергсон, является прекращение срочного подчинения диктатуре. Постарайтесь отделить важное от срочного. Это непросто, но позволяет отвоевать некоторое пространство для интуиции: я приглашаю себя прислушаться прежде всего к себе, а не к крикам «срочно!», «быстро!».
Интуицией занято все мое существо, а не только разумная сторона, которая так любит критерии и исходит из общих понятий, применяя их затем к частным случаям. Иметь интуицию — значит осмелиться идти в противоположном направлении, от частного к общему.
Когда вы смотрите, например, на пейзаж и думаете: «Это красиво», вы прислушиваетесь к своей интуиции: исходите из конкретного случая и позволяете себе выносить суждения, не применяя готовых критериев. Ведь ускорение жизни и безумный танец критериев на наших глазах дают нам исторический шанс развить силу интуиции.
Можем ли мы его использовать?