Сегодня мы живем в мире, где люди, кажется, больше всего на свете жаждут мира во всем мире, но многие задаются вопросом, достижимо ли это на самом деле. Средства массовой информации полны сообщений о человеческом насилии, и большинство правительств, включая наше собственное, готовы увековечивать и оправдывать насилие и несправедливость. Как мы построим истинную основу для мира, справедливости и стабильности? Возможно ли это вообще?
Ключ к ответу на эти вопросы лежит в понимании далеко идущих последствий нашего выбора продуктов питания и мировоззрения, которые формируют наше будущее. На первый взгляд может показаться маловероятным, что таким мощным ключом к миру во всем мире может быть такая повседневная вещь, как источник пищи. Если мы присмотримся, то сможем понять, что наша общая культурная реальность глубоко погружена в отношения, убеждения и практики, связанные с едой. Социальные, психологические и духовные последствия того, что мы едим, настолько удивительны и невидимы, что они пульсируют во всех аспектах нашей жизни.
Еда действительно является самой знакомой и естественной частью нашего культурного наследия. Поедая растения и животных, мы принимаем ценности нашей культуры и ее парадигмы на самых примитивных и бессознательных уровнях.
Поместив людей на вершину пищевой пирамиды планеты, наша культура исторически увековечила определенное мировоззрение, которое требует от своих членов подавления основных чувств и сознания – и это процесс десенсибилизации, и мы должны понять его, если мы действительно хотим поймите это, что лежит в основе основ угнетения. , эксплуатация и духовная неудача.
Когда мы практикуем питание для духовного здоровья и социальной гармонии, мы отслеживаем определенные важные связи, которые наши культурно обусловленные пищевые ритуалы обычно требуют блокировать от осознания. Эта практика является необходимым условием для развития состояния сознания, в котором возможны мир и свобода.
Мы живем в условиях глубокой культурной трансформации. Становится все более очевидным, что старые мифы, лежащие в основе нашей культуры, рушатся. Мы понимаем, что ее основные догмы устарели, и если мы продолжим им следовать, это приведет не только к экологическому опустошению сложных и хрупких систем нашей планеты, но и к нашему самоуничтожению.
Новый мир, основанный на сотрудничестве, свободе, мире, жизни и единстве, изо всех сил пытается родиться, чтобы заменить старые мифы, основанные на конкуренции, разделении, войнах, оккупации и вере в то, что сила может восстановить справедливость. Питание является одной из важнейших предпосылок этого рождения, поскольку наши пищевые привычки глубоко влияют на наше состояние и определяют нашу психику.
Питание — это основной способ, с помощью которого наша культура воспроизводит и передает через нас свою систему ценностей. Будет ли рождение нового мира и более развитой духовности и сознания успешным, зависит от того, сможем ли мы изменить наше понимание и практику питания.
Один из способов разрушить широко распространенные мифы нашей культуры — пробудить в наших сердцах сострадание к страданиям других. На самом деле, по словам Дональда Уотсона, придумавшего слово «веган» в 1944 году, зарождение внутри нас — это желание жить так, чтобы свести к минимуму жестокость по отношению к другим. Мы начинаем понимать, что наше счастье и благополучие взаимосвязаны с благополучием других. Когда в нас расцветает сострадание, мы освобождаемся от заблуждения, что можем улучшить собственное благосостояние, причиняя вред кому-то другому, и вместо этого в нас пробуждается желание быть силой для благословения других и мира.
Пробудившись от старой парадигмы стремления к доминированию, мы видим, что чем больше мы благословляем и помогаем другим, тем больше радости и смысла мы получаем, тем больше жизни и любви мы ощущаем.
Мы видим, что выбор продуктов животного происхождения бесчеловечен, их получение во многом напрямую связано со страданиями и жестокостью. Животных держат в неволе и убивают. Дикие животные попадают в ловушку и умирают, поскольку их среда обитания опустошается, разрушаются экосистемы, необходимые для выпаса скота и выращивания огромного количества зерна, необходимого для их прокорма. Люди голодают и страдают от недоедания, потому что зерном скармливают животным, которые станут пищей для богатых. Бойни и фермы привлекают рабочих, которые выполняют ужасную работу по содержанию в клетках и убийству миллиардов сопротивляющихся животных. Экосистемы дикой природы страдают от загрязнения, глобального потепления и других последствий животноводства.
Будущие поколения всех существ унаследуют Землю, экологически опустошенную и погрязшую в войнах и угнетении. Понимая наши отношения с другими, мы, естественно, верим, что наше величайшее счастье приходит от открытия нашего уникального способа благословлять других и способствовать их счастью, свободе и исцелению.
Наше культурное наследие представляет собой совокупность, казалось бы, неразрешимых проблем, которые окружают нас, таких как постоянные войны, терроризм, геноцид, голод, распространение болезней, деградация окружающей среды, исчезновение видов, жестокое обращение с животными, потребительство, наркомания, изоляция, стресс, расизм, угнетение женщин, жестокое обращение с детьми, корпоративная эксплуатация, материализм, бедность, несправедливость и социальное угнетение.
Корень всех этих проблем настолько очевиден, что ему легко удается оставаться совершенно незаметным. Пытаясь решить социальные, экологические и индивидуальные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, игнорируя первопричину, их порождающую, мы лечим симптомы, не искореняя причины самого заболевания. Такие усилия в конечном итоге обречены на провал.
Вместо этого мы должны создать сеть понимания и осведомленности, которая поможет нам увидеть связь между нашим выбором продуктов питания, нашим индивидуальным и культурным здоровьем, нашей планетарной экологией, нашей духовностью, нашими взглядами и убеждениями, а также чистотой наших отношений. Когда мы подчеркиваем это понимание, мы вносим вклад в развитие более гармоничной и свободной жизни на этой прекрасной, но непонятой планете.
Однако сразу становится очевидным, что наша коллективная вина за жестокое обращение с животными и их поедание чрезвычайно затрудняет признание этой основной связи. Употребление в пищу продуктов животного происхождения является основной причиной наших дилемм, но мы будем извиваться в разных направлениях, чтобы не признать этого.
Это наше слепое пятно и недостающее звено в достижении мира и свободы. Наша культура приемлет эксплуатацию животных, использование их для производства продуктов питания, и мы должны осмелиться заглянуть за кулисы наших традиций, поговорить друг с другом о последствиях нашего способа питания и изменить свое поведение. Наше поведение всегда отражает наше понимание, однако наше поведение также определяет, какого уровня понимания мы можем достичь.
Песня мира, стремящаяся родиться через нас, требует от нас быть достаточно любящими и живыми, чтобы услышать и признать боль, которую мы причиняем устаревшими пищевыми ориентациями. Мы призваны проявить свою врожденную грацию и доброту и быть в состоянии противостоять внушаемым нам мифам, поощряющим жестокость.
Золотое правило, о котором говорят все религиозные традиции мира и интуитивно воспринимается людьми любой культуры и убеждений, говорит о непричинении вреда другим. Обсуждаемые здесь принципы универсальны и понятны всем нам, независимо от религиозной принадлежности или неприсоединения.
Мы можем воплотить в жизнь мечту о совершенно другой культуре, в которой мы освободим себя, освобождая других, выйдя из транса потребительства и войны. Все усилия, которые мы прилагаем на этом пути, жизненно важны для этой базовой трансформации, которая может изменить наш устаревший менталитет доминирования на радостный менталитет доброты, совместного творчества и сотрудничества. Спасибо за то, что вы нашли свою уникальную роль в благотворительной революции за мир и стабильность. Как сказал Ганди, ваш вклад может показаться вам неважным, но очень важно, чтобы вы внесли свой вклад. Вместе мы меняем наш мир.