О детской жестокости (а также эгоизме, бестактности, жадности и так далее) сказано так много и разнообразно, что нет смысла повторяться. Сразу сделаем вывод: дети (как и животные) не знают совести. Это не базовый инстинкт и не что-то врожденное. В природе нет совести, как нет финансовой системы, государственных границ и различных интерпретаций романа Джойса «Улисс».
Кстати, среди взрослых немало тех, кто слышал о совести. И делает умное лицо на всякий случай, чтобы не попасть впросак. Это то, что я делаю, когда слышу что-то вроде «волатильности». (Черт его знает, о чем речь? Возможно, я пойму из дальнейших рассуждений собеседника. В противном случае, еще лучше, по одному из законов Мерфи получается, что текст полностью сохраняет свой смысл даже без непонятых слов).
Так откуда же эта совесть?
Поскольку мы не рассматриваем идеи резкого пробуждения сознания, прорыва социокультурного архетипа в подростковую психику или личного разговора с Господом, остаются вполне материальные вещи. Кратко механизм выглядит следующим образом:
Совесть – это самоосуждение и самонаказание за то, что сделал «плохо», «зло».
Для этого мы должны различать «добро» и «зло».
Различие между добром и злом закладывается в детстве в режиме банального обучения: за «хорошее» хвалят и дают сладости, за «плохое» бьют. (Важно, чтобы на уровне ощущений были отведены ОБА полюса, иначе эффекта воспитания не будет).
При этом не только дарят сладости и бьют. Но они объясняют:
- что это было — «плохо» или «хорошо»;
- почему было «плохо» или «хорошо»;
- и как, какими словами называют это порядочные, воспитанные, добрые люди;
- а хорошие те, кого не бьют; плохие — кого бьют.
Дальше все по Павлову-Лоренцу. Так как одновременно с конфетой или ремнем ребенок видит мимику, слышит голоса и конкретные слова, плюс переживает эмоционально насыщенные моменты (внушение проходит быстрее), плюс общую детскую внушаемость со стороны родителей - через несколько (десятков) раз мы четко связанные реакции. Мимика и голоса родителей только начинают меняться, а ребенок уже «понял», что он сделал «хорошо» или «плохо». И он заранее начал радоваться или — что нам сейчас интереснее — чувствовать себя паршиво. Сжимайся и бойся. То есть «проникнуть» и «осознать». А если по первым признакам не поймешь, то ему скажут опорные слова: «подлость», «жадность», «трусость» или «благородство», «настоящий мужчина», «княжна» — чтобы оно пришло. Быстрее. Ребенок становится образованным.
Пойдем дальше. Жизнь ребенка продолжается, процесс воспитания продолжается. (Тренировки продолжаются, давайте называть своими именами). Поскольку цель обучения состоит в том, чтобы человек держал себя в рамках, запрещал себе делать ненужное и заставлял себя делать то, что необходимо, то теперь грамотный родитель хвалит — «хорошо» — за то, что ребенок «понял то, что он поступил плохо» и наказал себя за это — за то, через что он проходит. Как минимум, меньше наказываются те, кто «осведомлен», «признался», «кается». Вот он разбил вазу, но не спрятал ее, не вылил на кота, а — обязательно «виноватый» — САМ пришел, ПРИЗВАЛ, что ВИНОВЕН и ГОТОВ К НАКАЗАНИЮ.
Вуаля: ребенок находит ПЛЮСЫ в самообвинении. Это один из его магических способов уйти от наказания, смягчить его. Иногда даже превращают проступок в достоинство. И, если вспомнить, что главная неотъемлемая особенность человека – адаптация, то все понятно. Чем чаще человеку в детстве приходилось отщипывать дополнительных людей по «совести» и сокращать их количество по «совестности», тем надежнее такие переживания закреплялись на уровне рефлекса. Якоря, если хотите.
Продолжение тоже понятно: всякий раз, когда человек (уже взрослый) видит, чувствует, предполагает УГРОЗУ (заслуженного наказания или чего-то, что только отбывается в качестве наказания - для такого было и есть много товарищей по уголовным и армейским трюки), он начинает КАЮТЬСЯ в — АП! — ускользнуть от народа, смягчить будущее, а не захватить его полностью. И наоборот. Если человек искренне не видит угрозы, то «ничего такого», «все хорошо». И совесть спит сладким сном младенца.
Остается только одна деталь: почему человек ищет оправдания перед самим собой? Все просто. Он ищет их не перед собой. Он репетирует свою защитную речь перед теми (иногда очень умозрительными), кто, по его мнению, однажды придет и попросит о пакости. Он заменяет собой роль судьи и палача. Он проверяет свои аргументы, ищет лучшие причины. Но это редко помогает. Ведь он (там, в бессознательной глубине) помнит, что оправдывающиеся (сопротивляющиеся, сволочи!) получают еще и за «бессовестность», а честно раскаивающиеся — индульгенцию за «совесть». Поэтому тот, кто начнет оправдываться перед самим собой, не оправдается до конца. Они не ищут «правду». А — защита от наказания. И они с детства знают, что хвалят и наказывают не за правду, а за — ПОСЛУШАНИЕ. Что те, кто (если) поймут, будут искать не «правое», а «осознанное». Не «продолжая запираться», а «добровольно отдавая себя в руки». Послушный, управляемый, готовый к «сотрудничеству».
Оправдываться перед совестью бесполезно. Совесть отпускает, когда наступает безнаказанность (пусть и кажущаяся). Хотя бы как надежда на то, что «если до сих пор ничего не было, то и больше не будет».