Содержание:
«Нам все время приходится искать оправдания своей бездетности и объяснять свое решение другим или даже самим себе», — часто признаются пары, не планирующие расширять семью. Зачем? Одна из причин вынужденных оправданий – негативные стереотипы о чайлдфри.
Мы с женой создали семью гораздо раньше, чем большинство наших знакомых: мне был 21 год, ей 20. Мы тогда еще учились в институте. Спустя несколько лет мы все еще были бездетными — здесь мы начали регулярно слышать комментарии и гипотезы, которые обычно строят другие о парах без детей.
Одни предполагали, что нашу жизнь пока сложно считать полноценной, другие откровенно завидовали нашей свободе. За многими мнениями стояло убеждение, что все те, кто не спешит заводить детей, — эгоистичные люди, ориентированные только на себя.
Я обсуждал эту тему с историком Рэйчел Храстил, автором книги «Как быть бездетным: история и философия жизни без детей». Мы обнаружили некоторые негативные стереотипы о парах без детей, которые на самом деле не подтверждаются научными данными.
1. Эти люди странные
Бездетность часто рассматривается как редкое и ненормальное явление. Казалось бы, статистика подтверждает: дети составляют (или будут) большинство людей, живущих на земле. И все же аномальной эту ситуацию назвать сложно: бездетных людей гораздо больше, чем мы думаем.
«Около 15% женщин в США достигают 45-летнего возраста, так и не став матерями, либо по собственному выбору, либо потому, что они не могут родить ребенка», — говорит Рэйчел Храстил. — Это примерно каждая седьмая женщина. Кстати, левшей среди нас гораздо меньше».
В некоторых странах, таких как Германия и Швейцария, уровень бездетности еще выше и приближается к соотношению 1:4. Так что бездетность отнюдь не редкость, а вполне типична.
2. Они эгоистичны
В юности я часто слышал, что «родительство — противоядие от эгоизма». И пока все эти достойные люди, родители, думают только о благополучии других (своих детей), я все еще жду, когда исцелюсь от собственного эгоизма. Сомневаюсь, что я уникален в этом смысле.
Я уверен, что вы знаете много эгоистичных родителей. А также те, у кого нет детей, но кого, конечно, можно назвать добрыми и щедрыми. С другой стороны, эгоцентричный взрослый человек с большей вероятностью станет эгоцентричным родителем, либо самоутверждающимся за счет своих детей, либо восхищающимся собственным отражением в них. Так откуда же взялось это обвинение?
Воспитание детей – это действительно тяжелый труд, и многим из нас освоить профессию родителя непросто.
Отцы и матери, остро осознающие свои собственные жертвы, могут предположить, что бездетные ничего не знают о том, что значит посвящать свое время и энергию другим. Но родительство не является ни необходимым, ни достаточным условием для притупления эгоизма. Кроме того, есть много других способов стать менее эгоцентричными, например, посредством значимого служения, благотворительности, волонтерства.
3. Их взгляды — продукт феминистских движений
Есть такое народное поверье: дети были у всех, пока не изобрели противозачаточные средства и женщины повсеместно не начали ходить на работу. Но Крастиль отмечает, что женщины на протяжении всей истории предпочитали обходиться без детей. «Таблетка действительно многое изменила, — говорит она, — но не так сильно, как мы думаем».
Еще в 1500-х годах в таких странах, как Великобритания, Франция и Нидерланды, люди начали откладывать брак и жениться ближе к 25-30 годам. Примерно 15-20% женщин вообще не выходили замуж, особенно в городах, а незамужние женщины, как правило, не имели детей.
В викторианскую эпоху даже те, кто женился, не обязательно имели детей. Они полагались на методы контроля над рождаемостью, которые были доступны в то время (и в определенной степени они были эффективны).
4. Их жизнь не приносит им удовлетворения.
Многие считают, что материнство/отцовство – это вершина, главный смысл существования. Чаще всего так думают те, кто действительно счастлив и реализует себя в родительстве в полной мере. По их мнению, бездетные упускают бесценный жизненный опыт, растрачивают свое время и жизненные ресурсы.
Нет убедительных доказательств того, что родители более удовлетворены жизнью, чем неродители. Наличие детей может сделать вашу жизнь более значимой, но не обязательно более благополучной. А если у вас есть дети до пяти лет или подростки, то вы еще менее счастливы, чем бездетные семьи.
5. В старости они чаще испытывают одиночество и финансовые трудности.
Гарантирует ли наличие детей, что кто-то позаботится о нас, когда мы состаримся? И означает ли бездетность, что мы будем стареть в одиночестве? Конечно, нет. Исследования показывают, что старость является настоящей проблемой для большинства людей, когда речь идет о финансовой, медицинской и социальной (не)безопасности. Но для бездетных эти проблемы стоят не острее, чем для всех остальных.
Бездетные женщины, как правило, живут лучше, чем их матери того же возраста, поскольку они больше работают и имеют меньше расходов.
И задача построения и поддержания социальных связей в старости встает перед каждым человеком, независимо от его статуса родителя/бездетного. Взрослые дети, живущие в XXI веке, по-прежнему имеют массу причин не заботиться о своих пожилых родителях.
6. Они не участвуют в продолжении рода человеческого.
Задача продолжения рода требует от нас гораздо большего, чем рождение детей. Например, решение социальных и экологических проблем или создание произведений искусства, которые привносят красоту и смысл в наше существование. «Я надеюсь, что мои способности, энергия, любовь и страсть, которые я привношу в работу, смогут изменить вашу жизнь и жизнь других родителей», — комментирует Кристиль.
Излишне говорить, что на протяжении всей истории было и есть бесчисленное множество людей, которые внесли выдающийся вклад в культуру и не были родителями: Джулия Чайлд, Иисус Христос, Фрэнсис Бэкон, Бетховен, Мать Тереза, Николай Коперник, Опра Уинфри – список можно продолжать. Между людьми, воспитывающими детей, и не знакомыми с родительством, существуют тесные, почти симбиотические отношения. Мы все очень нужны друг другу, - заключает Рэйчел Храстил.
Об авторе: Сет Дж. Гиллихан — когнитивно-поведенческий психолог и доцент кафедры психиатрии Пенсильванского университета. Автор статей, глав книг по когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) и сборника таблиц самопомощи, основанных на принципах КПТ.