«Купон» — чувства, «собранные про запас» для оплаты в играх. Психологический «купон» — это концепция транзактного анализа Эрика Берна.
Психологические «купоны» очень похожи на купоны на скидку, которые выдаются покупателям в магазинах при покупке товаров. И те, и другие купоны можно собирать, сохранять, выбрасывать или подделывать. Любителям коллекционирования психологических «купонов» очень сложно от них отказаться, как и любителям торговых купонов было бы сложно просто сжечь скидки. И, наконец, в обоих случаях держатели купонов должны платить за купоны.
Пример «талона»: жена, узнав об измене мужа, выгоняет его. Но по его настойчивой просьбе вскоре разрешает ему вернуться, при этом говоря: «Ну, жить можно, но имейте в виду, что прежнего уже не будет». Так, за предательство она взяла себе «купон» крупного номинала на гнев и презрение с неограниченным сроком действия (пожизненно) и регулярно продавала его в семейных играх.
Отрывок из книги «Трансактный анализ — восточная версия»
Авторы: Макаров В.В., Макарова Г.А.,
Клиенты приходят на терапию с толстыми альбомами марок, с пузатыми копилками. Для многих коллекционирование «марок» и «монет» становится главной мотивацией в жизни. Часто у клиентов накапливаются золотые отметки подлинных чувств, которые они не позволяют себе проявить «здесь и сейчас», а копят, кто на «черный день», кто на праздник.
Вот распространенный пример. Света, врач, 43 года. Ее «альбом» назывался «Любящая женщина». Подлинные чувства радости, ожидания любви, нежности, секса скрывались за чувствами рэкета безразличия к мужчинам. В семье мать запрещала «быть женщиной»: пользоваться косметикой, ярко одеваться. «Не родись красивой, а родись счастливой», «Не красота, а доброта делает человека красивым», «Встречают по одежке, провожают по уму». Девушка решила быть умной, доброй и ждать принца всю жизнь. В свой «альбом» она наклеила штампы своих невыраженных подлинных чувств радости и любви. Ее призом должен был стать только Принц. И «альбом» был ее приданым.
При работе со штампами терапевт задает клиенту много вопросов. Какая у тебя копилка? Какой он формы, размера, цвета? Это кот или свинья? Он тяжелый или пустой? Как долго вы будете продолжать собирать монеты невыраженных чувств? Ваши чувства фальшивые или искренние? Какие марки вы коллекционируете? Сколько у тебя альбомов? Дайте названия своим альбомам. Как долго вы их собираете? Какой приз вы хотели бы получить? На этом этапе важно диссоциироваться, отделить клиента от его рэкетных чувств, например, с помощью визуальных образов альбомов, копилок. Далее терапевт и клиент подробно анализируют коллекции и ожидаемое возмездие. В ходе работы клиент понимает, что, расставшись с коллекцией, он расстался с возмездием. Здесь важно провести процесс прощания, предложив клиенту совершить ритуал. Мы используем трансовые техники. Вот один из вариантов текста: «В них можно презентовать свои альбомы и марки. Копилки. Выберите способ избавиться от них. Это мог быть большой ритуальный огонь. Возможно, это похоже на пионерский пожар. Подходит, если вы с тех времен копите марки. А может быть огромный шаманский костер, вокруг которого носятся тени, персонажи вашей жизни, они в карнавальных масках и костюмах. Посмотрите на них внимательно. Кто скрывается за масками, что они делают, о чем говорят. Каковы их чувства и эмоции? Они счастливы или грустны? Смотрите, слушайте, чувствуйте, что происходит вокруг. А когда будете готовы, тогда возьмите свои альбомы и поднимите их, а теперь бросьте альбомы в огонь. Смотрите, как разворачиваются страницы. Как разлетаются марки, вспыхивают огнем и осыпаются пеплом. Кто рядом с тобой? Посмотрите вокруг, что изменилось. Кто эти люди, стоящие рядом с вами? Они в масках или нет? Взгляните на них. Что они делают, о чем говорят, какое у них настроение.
У вас есть копилка? Если есть, представьте, что вы ударяете по нему огромным молотом и разбиваете его вдребезги. Или утонуть в синем море, привязав любимому «котику» или «свинке» приличный булыжник.
Отпустите тяжесть накопившихся эмоций. Попрощайтесь с ними. Крикните громче «До свидания!».
Рэкет чувства
Например, мужчина терпит свою жену, которая активно делает карьеру. Его подлинное чувство страха одиночества, покинутости сменяется рэкетной обидой. Он не показывает открыто своих подлинных чувств. Он не говорит жене правды:
«Дорогая, я так боюсь тебя потерять. Ты для меня свет в окошке, смысл моей жизни, счастье и спокойствие. Очень вероятно, что женщина после таких слов не останется равнодушной и сделает все, чтобы быть ближе к этому мужчине. Однако на деле муж демонстрирует рэкетное безразличие и копит следы обиды на возмездие. Когда «чаша терпения» переполняется, он высказывает все о своих обидах. Жена уходит. Он остается один. Его расплата — одиночество, которого он так боялся. См. →