Мы продолжаем кратким пересказом книги Уилла Таттла, доктора философии, «Диета мира во всем мире». Эта книга представляет собой объемный философский труд, который изложен в легкой и доступной для сердца и ума форме.
«Печальная ирония заключается в том, что мы часто всматриваемся в космос, задаваясь вопросом, существуют ли еще разумные существа, в то время как нас окружают тысячи видов разумных существ, способности которых мы еще не научились открывать, ценить и уважать…» – Вот основная идея книги.
Автор сделал аудиокнигу по книге «Диета за мир во всем мире». А еще он создал диск с так называемым , где изложил основные идеи и тезисы. Вы можете прочитать первую часть краткого содержания «Диета мира во всем мире». . Сегодня мы публикуем еще одну диссертацию Уилла Таттла, которую он описал следующим образом:
Наследование практики насилия
Очень важно не забывать, что употребление пищи животного происхождения – это наша вековая привычка, наша плохая наследственность. Никто из нас, уверяет автор, не выбрал бы такую привычку по собственной воле. Нам показали, как жить и есть. Наша культура, с древнейших времен, принуждает нас к мясоедению. Любой может пойти в любой продуктовый магазин и посмотреть, как формируется привычка. Зайдите в раздел детского питания и вы увидите своими глазами: в питание малышей до года уже входит мясо. Всевозможные картофельные пюре с мясом кролика, телятины, курицы или индейки. Практически с самых первых дней жизни в наш рацион включены мясные и молочные продукты. Таким простым способом мы с первых дней приучаем наше молодое поколение есть мясо животных.
Такое поведение передалось нам. Это не то, что мы сознательно выбрали сами. Мясоедение навязывается нам из поколения в поколение, на самом глубоком уровне, как часть процесса нашего физического развития. Все это делается таким образом и в таком раннем возрасте, что мы даже не можем усомниться в правильности этого поступка. Ведь не мы пришли к этим убеждениям сами, а они вложили их в наше сознание. Поэтому, когда кто-то пытается завязать об этом разговор, мы просто не хотим слышать. Мы пытаемся сменить тему.
Доктор Таттл отмечает, что он много раз наблюдал собственными глазами: как только кто-то задает подобный вопрос, собеседник быстро меняет тему. Или он говорит, что ему срочно нужно куда-то бежать или что-то делать… Мы не даем вразумительного ответа и реагируем отрицательно, потому что решение есть животных принадлежало не нам. Они сделали это для нас. И привычка только окрепла в нас – родителях, соседях, учителях, СМИ…
Социальное давление, оказываемое на нас на протяжении всей жизни, заставляет нас рассматривать животных только как товар, существующий исключительно для того, чтобы его можно было использовать в пищу. Начав есть животных, мы продолжаем в том же духе: шьем одежду, тестируем на них косметику, используем их для развлечения. По-разному животные причиняют огромную боль. Дикое животное не позволит совершать над собой трюки, оно подчинится лишь тогда, когда ему причинят страшную боль. Животных в цирках, родео, зоопарках подвергают голоданию, избиениям, электрошоку – все для того, чтобы потом исполнить концертные номера на блестящей арене. К таким животным относятся дельфины, слоны, львы – все те, кого используют для развлечения и так называемого «обучения».
Наше использование животных в пищу и другие формы эксплуатации основаны на идее, что они являются всего лишь средством для нашего использования. И эта идея поддерживается постоянным давлением общества, в котором мы живем.
Еще одним важным фактором, конечно же, является то, что нам просто нравится вкус мяса. Но удовольствие от вкуса их плоти, питья молока или яиц никоим образом не может служить оправданием причиняемой им боли и страданий, постоянных убийств. Если мужчина испытывает сексуальное удовольствие только тогда, когда кого-то насилует, причиняет кому-то боль, общество его, несомненно, осудит. Здесь то же самое.
Наши вкусы легко изменить. Многочисленные исследования в этой области показали: чтобы полюбить вкус чего-либо, мы должны постоянно сохранять воспоминания о том, что это такое. Уилл Таттл заметил это на собственном опыте: ему потребовалось несколько недель, чтобы его вкусовые рецепторы научились посылать в мозг сигналы удовольствия от овощей и зерновых после поедания гамбургеров, колбас и других продуктов. Но это было давно, а теперь все стало еще проще: вегетарианская кухня и вегетарианские продукты стали обычным явлением. Заменители мяса, молочные продукты способны заменить нам привычный вкус.
Итак, есть три мощных фактора, которые заставляют нас есть животных:
– наследование привычки есть животных
социальное давление, заставляющее есть животных
- наш вкус
Эти три фактора заставляют нас делать вещи, противоречащие нашей природе. Мы знаем, что нам не разрешено бить и убивать людей. Если мы совершим преступление, нам придется ответить по всей строгости закона. Потому что в нашем обществе выстроена целая система защиты – законы, которые защищают всех членов общества. человеческое общество. Конечно, иногда есть приоритеты – общество готово защитить более сильного. Почему-то молодые и активные мужчины с деньгами более защищены, чем дети, женщины, люди без денег. Еще меньше защиты имеют те, кого нельзя назвать людьми – то есть животными. Животным, которых мы используем в пищу, мы вообще не даем никакой защиты.
Даже наоборот! Уилл Таттл говорит: Если я помещу корову в тесное помещение, украду ее детей, выпью ее молоко, а затем убью ее, общество вознаградит меня. Невозможно себе представить, что можно совершить большее злодеяние по отношению к матери – отобрать у нее детей, но мы это делаем и нам за это хорошо платят. За счет этого мы живем, за это нас уважают и у нас много голосов поддержки в правительстве. Это правда: мясомолочная отрасль владеет самым мощным лобби в нашем правительстве.
Таким образом, мы не просто совершаем поступки, противоречащие природе и приносящие необыкновенные страдания другим живым существам – мы получаем за это награды и признание. И никакого негатива. Если мы зажарим ребрышки животного, все вокруг восхищаются ароматом и отменным вкусом. Потому что это наша культура и мы в ней родились. Если бы мы родились в Индии и попытались там пожарить говяжьи ребрышки, нас могли бы арестовать.
Важно осознавать, что огромное количество наших убеждений укоренено в нашей культуре. Поэтому необходимо, образно говоря, найти в себе силы «уйти из дома». «Уйти из дома» означает «задать себе вопрос о правильности понятий, принятых вашей культурой». Это очень важный момент. Потому что пока мы не поставим под сомнение эти общепринятые понятия, мы не сможем развиваться духовно, не сможем жить в гармонии и впитывать высшие ценности. Потому что наша культура основана на доминировании и насилии. «Покинув дом», мы можем стать силой позитивных изменений в нашем обществе.
Продолжение следует.