Социальный прогресс и свобода

10 тысяч лет назад до нашей эры на очень маленьком клочке пространства, где тогда жило человечество, а именно в долине реки Иордан, за очень короткий промежуток времени произошла неолитическая революция — человек приручил пшеницу и животных. Мы не знаем, почему это произошло именно там и тогда — возможно, из-за резкого похолодания, произошедшего в раннем дриасе. Ранний дриас уничтожил клавистскую культуру в Америке, но, возможно, вынудил натуфийскую культуру в долине реки Иордан заняться сельским хозяйством. Это была революция, полностью изменившая природу человечества, а вместе с ней возникла новая концепция космоса, новая концепция собственности (пшеница, которую я выращивал, находится в частной собственности, а гриб в лесу - в общей собственности).

​​​​​​​Человек вступил в симбиоз с растениями и животными, и вся последующая история человечества есть, в общем, история симбиоза с растениями и животными, благодаря чему человек может жить в таких природных средах и использовать такие ресурсы, которые он никогда не сможет использовать напрямую. Здесь человек не ест траву, а эту задачу за него выполняет овца — ходячий перерабатывающий центр по переработке травы в мясо. В прошлом веке к этому добавился симбиоз человека с машинами.

Но здесь самое важное для моего рассказа то, что потомки натуфийцев завоевали всю Землю. Натуфийцы не были евреями, не арабами, не шумерами, не китайцами, они были предками всех этих народов. Почти все языки, на которых говорят в мире, за исключением языков Африки, Папуа-Новой Гвинеи и типа кечуа, являются языками потомков тех, кто, используя эту новую технологию симбиоза с растением или животным, расселялись по Евразии тысячелетия за тысячелетиями. Китайско-кавказская семья, то есть и чеченцы, и китайцы, полиазиатская семья, то есть и гунны, и кеты, бариальная семья, то есть индоевропейцы, и финно-угорские народы, и семито-хамиты — все это потомки тех, кто за 10 тысяч лет до нашей эры в долине реки Иордан научился выращивать пшеницу.

Так вот, я думаю, многие слышали, что Европу в верхнем палеолите населяли кроманьонцы и что здесь этот кроманьонец, который вытеснил неандертальца, который рисовал рисунки в пещере, и так надо понимать, что ничего не было осталось от этих кроманьонцев, населявших всю Европу, меньше, чем от индейцев Северной Америки — они исчезли совсем, рисовавших рисунки в пещерах. Их язык, культура, обычаи были полностью вытеснены потомками тех, кто волна за волной приручал пшеницу, быков, ослов и лошадей. Даже кельты, этруски и пеласги, уже исчезнувшие народы, тоже являются потомками натуфийцев. Это первый урок, который я хочу сказать, технологический прогресс даст беспрецедентное преимущество в воспроизводстве.

А 10 тысяч лет назад до нашей эры произошла неолитическая революция. Спустя пару тысяч лет уже появляются первые города не только в долине реки Иордан, но и вокруг. Один из первых городов человечества — Иерихон, 8 тысяч лет до нашей эры. Трудно копать. Ну, например, Чатал-Гуюк был раскопан в Малой Азии чуть позже. А появление городов — следствие роста населения, нового подхода к космосу. А теперь я хочу, чтобы вы переосмыслили фразу, которую я сказал: «Появились города». Потому что фраза банальна, и в ней, на самом деле, поражает страшный парадокс.

Дело в том, что современный мир населен расширенными государствами, возникшими в результате завоеваний. В современном мире нет городов-государств, ну, разве что Сингапура. Так впервые в истории человечества государство возникло не в результате завоевания некоего войска с царем во главе, государство появилось как город — стена, храмы, прилегающие земли. И на протяжении 5 тысяч лет с 8-го по 3-е тысячелетие до нашей эры государство существовало только как город. Лишь за 3 тыс. лет до нашей эры, со времен Саргона Аккадского, в результате завоеваний этих городов начинаются расширенные царства.

И в обустройстве этого города очень важны 2 пункта, один из которых, забегая вперед, я нахожу весьма обнадеживающим для человечества, а другой, наоборот, огорчающим. Отрадно, что в этих городах не было царей. Это очень важно. Здесь мне часто задают вопрос «Вообще короли, альфа-самцы – может ли человек быть без них?» Вот что именно он может сделать. Мой учитель и руководитель Иванов Вячеслав Всеволодович вообще придерживается радикальной точки зрения, он считает, что у человека, как и у других высших приматов, функция лидера снижена по сравнению с низшими обезьянами. А у человека сначала были только священные цари. Я склоняюсь к более нейтральной точке зрения, согласно которой человек именно потому, что у него нет генетически детерминированных моделей поведения, легко меняет стратегии, что, кстати, свойственно и высшим обезьянам, поскольку это хорошо Известно, что группы шимпанзе могут отличаться по поведению друг от друга, как самурай от европейца. И известны случаи, когда в стаде орангутанов взрослый самец в случае опасности выбегает вперед и принимает на себя удар, и другие, когда в другом стаде первым убегает главный самец.

Здесь похоже, что человек может жить моногамной семьей на территории, самец с самкой, может образовывать иерархические стаи с доминирующим самцом и гаремом, первый в случае мира и изобилия, второй в случае войны. и дефицит. Во втором, кстати, случае молодцы самцы всегда организованы в нечто вроде протоармии. В целом, помимо этого, гомосексуальные связи между молодыми самцами представляются хорошей поведенческой адаптацией, повышающей взаимовыручку внутри такой армии. А сейчас этот инстинкт немного сбит и геи у нас воспринимаются как женские. Да и вообще в истории человечества геи были самым воинственным подклассом. И Эпаминонд, и Пелопид, вообще весь фиванский священный отряд были геями. Самураи были геями. Военные общины такого рода были очень распространены среди древних германцев. В общем, это банальные примеры. Здесь не очень банально — хваран. Именно в Древней Корее существовала военная элита, и характерно, что, помимо ярости в бою, хваранги были чрезвычайно женственны, красили лица и одевались на манер.

Итак, вернемся к древним городам. У них не было королей. Ни в Чатал-Гуюке, ни в Мохенджо-Даро нет королевского дворца. Были боги, позже появилось народное собрание, оно имело разные формы. Существует эпос о Гильгамеше, правителе города Урука, правившем в конце XIX века до нашей эры. Урук управлялся двухпалатным парламентом, первым (парламентом) старейшин, вторым из всех способных носить оружие.

В стихотворении сказано о парламенте, вот почему. Урук на данный момент подчиняется другому городу, Кишу. Киш требует рабочих из Урука для ирригационных работ. Гильгамеш советуется, подчиняться ли Кишу. Совет Старейшин говорит «Подчиниться», Совет Воинов говорит «Сражайся». Гильгамеш выигрывает войну, фактически это укрепляет его власть.

Здесь я сказал, что он правитель города Урука, соответственно по тексту «лугал». Это слово часто переводят как «царь», что в корне неверно. Лугаль — это всего лишь военачальник, избираемый на определённый срок, обычно до 7 лет. И уже из истории Гильгамеша легко понять, что в ходе успешной войны, причем неважно, оборонительной или наступательной, такой правитель легко может превратиться в единоличного правителя. Однако лугал – это не король, а скорее президент. При этом видно, что в некоторых городах слово «лугал» близко к слову «президент» в словосочетании «Президент Обама», в некоторых — к значению слова «президент» в словосочетании «Президент Путин». ».

Например, есть город Эбла — это крупнейший торговый город Шумера, это мегаполис с населением в 250 тысяч человек, не имевший равных на тогдашнем Востоке. Итак, до самой смерти у него не было нормальной армии.

Второе весьма неприятное обстоятельство, о котором я хочу упомянуть, это то, что во всех этих городах была политическая свобода. И даже Эбла была более политически свободна 5 тысяч лет до нашей эры, чем эта территория сейчас. И вот никакой экономической свободы в них изначально не было. Вообще в этих ранних городах жизнь была ужасно регламентирована. А самое главное, Эбла погибла от того, что была завоевана Саргоном Аккадским в конце XIX века до нашей эры. Это такой первый в мире Гитлер, Аттила и Чингисхан в одном флаконе, который покоряет почти все города Месопотамии. Список дат Саргона выглядит так: год Саргон разрушил Урук, год Саргон разрушил Элам.

Саргон основал свою столицу Аккад в месте, не связанном с древними священными торговыми городами. Последние годы Саргона были отмечены голодом и нищетой. После смерти Саргона его империя сразу же восстала, но важно, чтобы этот человек на протяжении следующих 2 тысяч лет… Даже не 2 тысяч лет. Фактически она вдохновила всех завоевателей мира, ведь после Саргона пришли ассирийцы, хетты, вавилоняне, мидяне, персы. А учитывая то, что Кир подражал Саргону, Александр Македонский подражал Киру, Наполеон подражал Александру Македонскому, Гитлер в некоторой степени подражал Наполеону, то можно сказать, что эта традиция, зародившаяся за 2,5 тысячи лет до нашей эры, дошла и до наших дней. и создал все существующие государства.

Почему я говорю об этом? В 3 веке до нашей эры Геродот пишет книгу «История» о том, как свободная Греция боролась с деспотической Азией, с тех пор мы живем в этой парадигме. Ближний Восток — земля деспотизма, Европа — земля свободы. Проблема в том, что классический деспотизм, в том виде, в каком он ужасается Геродоту, появляется на Востоке в V тысячелетии до нашей эры, через 5 лет после появления первых городов. Страшному деспотическому Востоку понадобилось всего сто лет, чтобы пройти путь от самоуправления до тоталитаризма. Что ж, я думаю, что у многих современных демократий есть шанс справиться быстрее.

Фактически те деспотии, о которых писал Геродот, являются результатом завоевания ближневосточных городов-государств, включения их в обширные царства. И греческие города-государства, носители идеи свободы, точно так же были включены в состав расширенного царства — сначала Рима, затем Византии. Эта самая Византия является символом восточного раболепия и рабства. И, конечно, начинать историю Древнего Востока там с Саргона — это все равно, что начинать историю Европы с Гитлера и Сталина.

То есть проблема в том, что в истории человечества свобода вообще не появляется ни в XNUMX-м веке с подписанием Декларации независимости, ни в XNUMX-м с подписанием Хартии свободы, ни, там, с освобождением Афин от Писистрата. Оно всегда возникало первоначально, как правило, в виде вольных городов. Потом оно погибло и оказалось включенным в обширные королевства, а города существовали в нем, как митохондрии в клетке. И везде, где не было расширенного государства или оно ослабевало, вновь появлялись города, потому что ближневосточные города, завоеванные сначала Саргоном, затем вавилонянами и ассирийцами, греческие города, завоеванные римлянами... И Рим не был завоеван никем, но в процессе завоеваний оно само превратилось в деспотизм. Итальянские, французские, испанские средневековые города теряют независимость по мере роста королевской власти, Ганза теряет свое значение, викинги называли Россию «Гардарикой», страной городов. Итак, со всеми этими городами происходит то же самое, что и с древними полисами, итальянскими комодами или шумерскими городами. Их лугали, призванные на защиту, захватывают всю власть или приходят завоеватели, там, французский король или монголы.

Это очень важный и печальный момент. Нам часто говорят о прогрессе. Надо сказать, что в истории человечества есть только один вид почти безусловного прогресса — это технический прогресс. Это редчайший случай, когда та или иная революционная технология, однажды открытая, была забыта. Можно упомянуть несколько исключений. Средние века забыли цемент, который использовали римляне. Ну тут оговорюсь, что Рим использовал вулканический цемент, но реакция та же самая. Египет после вторжения народов моря забыл технологию производства железа. Но это именно исключение из правил. Если человечество научится, например, выплавлять бронзу, то вскоре по всей Европе начнется бронзовый век. Если человечество изобретет колесницу, скоро все будут ездить на колесницах. Но здесь социальный и политический прогресс незаметен в истории человечества — социальная история движется по кругу, все человечество по спирали, благодаря техническому прогрессу. И самое неприятное, что именно технические изобретения дают в руки врагов цивилизации самое страшное оружие. Ну так же, как Бен Ладен не изобретал небоскребы и самолеты, но умело ими пользовался.

Я только что сказал, что в V веке Саргон завоевал Месопотамию, что он разрушил самоуправляющиеся города, превратил их в кирпичики своей тоталитарной империи. Население, которое не было уничтожено, стало рабами в других местах. Столица была основана вдали от древних вольных городов. Саргон — первый завоеватель, но не первый разрушитель. В 5-м тысячелетии наши индоевропейские предки уничтожили варненскую цивилизацию. Это такая удивительная цивилизация, остатки ее были найдены совершенно случайно при раскопках в 1972. Треть Варненского некрополя до сих пор не раскопана. Но мы уже сейчас понимаем, что во 5-м тысячелетии до нашей эры, то есть когда до образования Египта оставалось еще две тысячи лет, в той части Балкан, которая была обращена к Средиземному морю, существовала высокоразвитая культура барвинка, очевидно, говорящий близко к шумерскому языку. Он имел протописьменность, его золотые изделия из Варненского некрополя превосходят по разнообразию гробницы фараонов. Их культура была не просто уничтожена — это был тотальный геноцид. Ну, возможно, часть выживших бежала туда через Балканы и составила древнее индоевропейское население Греции – пеласгов.

Еще одна цивилизация, которую полностью уничтожили индоевропейцы. Доиндоевропейская городская цивилизация Индии Хараппа Мохенджо-Даро. То есть в истории немало случаев, когда высокоразвитые цивилизации уничтожались жадными варварами, которым нечего терять, кроме своих степей, — это и гунны, и авары, и тюрки, и монголы.

Монголы, кстати, например, разрушили не только цивилизацию, но и экологию Афганистана, когда разрушили его города и ирригационную систему через подземные колодцы. Они превратили Афганистан из страны торговых городов и плодородных полей, которую завоевали все, от Александра Македонского до эфталитов, в страну пустынь и гор, которую никто после монголов не смог завоевать. Здесь многие наверняка помнят историю о том, как талибы взорвали огромные статуи Будды недалеко от Бамиана. Взрывать статуи – это, конечно, нехорошо, но вспомните, каким был сам Бамиан. Огромный торговый город, который монголы разрушили целиком. Резали 3 дня, потом вернулись, зарезали тех, кто выполз из-под трупов.

Монголы разрушали города не из-за какой-то злобности характера. Они просто не понимали, зачем человеку город и поле. С точки зрения кочевника, город и поле — это место, где лошадь не может пастись. Точно так же и по тем же причинам вели себя гунны.

Так что монголы и гунны - это, конечно, страшно, но всегда полезно помнить, что наши индоевропейские предки были самыми жестокими из этой породы завоевателей. Здесь столько зарождающихся цивилизаций, сколько они уничтожили, ни один Чингисхан не уничтожил. В каком-то смысле они были даже хуже Саргона, потому что Саргон создал тоталитарную империю из уничтоженного населения, а индоевропейцы ничего не создали из Варны и Мохенджо-Даро, они просто вырезали его.

Но самый больной вопрос – что. Что именно позволило индоевропейцам, или Саргону, или гуннам заняться такими массовыми разрушениями? Что помешало появиться там завоевателям мира в VII тысячелетии до нашей эры? Ответ очень простой: завоевывать было нечего. Основной причиной гибели шумерских городов было именно их богатство, делавшее войну против них экономически целесообразной. Точно так же, как основной причиной варварского вторжения в Римскую или Китайскую империю было само их процветание.

Итак, только после возникновения городов-государств появляются специализированные цивилизации, паразитирующие на них. И, по сути, все современные государства являются результатом этих древних и часто повторяющихся завоеваний.

А во-вторых, что делает возможными эти завоевания? Это технические достижения, которые опять же не были изобретены самими завоевателями. Как бен Ладен не изобрел самолеты. Индоевропейцы уничтожили Варну верхом на лошадях, но не приручили их, скорее всего. Мохенджо-Даро они разрушили на колесницах, но колесницы - это точно, скорее всего, не индоевропейское изобретение. Саргон Аккадский завоевал Шумер, потому что это был бронзовый век и у его воинов было бронзовое оружие. «5400 воинов ежедневно едят свой хлеб на моих глазах», — хвастался Саргон. Тысячу лет до этого такое количество воинов было бессмысленно. Число городов, которые заплатили бы за существование такой машины разрушения, отсутствовало. Не существовало специализированного оружия, дающего воину преимущество перед жертвой.

Итак, подведем итоги. Здесь с начала бронзового века, IV тысячелетия до нашей эры, на Древнем Востоке возникли торговые города (до этого они были более священными), которые управлялись народным собранием и лугалом, избираемым на срок. Некоторые из этих городов находятся в состоянии войны с конкурентами, такими как Урук, у некоторых почти нет армии, такой как Эбла. В одних временный лидер становится постоянным, в других – нет. Начиная с 4-го тысячелетия до нашей эры, завоеватели слетаются в эти города, как мухи на мед, и их процветание и становится причиной их гибели, так как процветание современной Европы является причиной иммиграции большого количества арабов и как было процветание Римской империи. причина иммиграции туда большого количества немцев.

В 2270-х годах Саргон Аккадский побеждает всех. Затем Ур-Намму, создающий одно из самых централизованных и тоталитарных государств мира с центром в городе Ури. Потом Хаммурапи, потом ассирийцы. Северная Анатолия завоевана индоевропейцами, родственники которых гораздо раньше разрушают Варну, Мохенджо-Даро и Микены. С XIII века, с вторжением народов моря на Ближний Восток, вообще начинаются темные века, все всех едят. Свобода возрождается в Греции и умирает, когда после ряда завоеваний Греция превращается в Византию. Свобода возрождается в итальянских средневековых городах, но они вновь поглощаются диктаторами и расширенными королевствами.

И все эти пути гибели свободы, цивилизаций и ноосферы многочисленны, но конечны. Их можно классифицировать, как Пропп классифицировал мотивы сказок. Торговый город умирает либо от внутренних паразитов, либо от внешних. Либо он будет побежден шумерами или греками, либо он сам, обороняясь, создаст настолько эффективную армию, что превратится в империю, подобную Риму. Ирригационная империя оказывается неэффективной и завоевана. Или очень часто вызывает засоление почвы, погибает сам.

В Эбле постоянный правитель сменил правителя, избираемого на 7 лет, затем пришел Саргон. В итальянских средневековых городах власть над коммуной сначала захватывал кондотьер, затем приходил какой-нибудь французский король, владелец обширного королевства, завоевывал все.

Так или иначе, социальная сфера не развивается от деспотизма к свободе. Напротив, человек, потерявший альфа-самца на этапе формирования вида, вновь обретает его, когда альфа-самец получает новые технологии, армии и бюрократию. И самое обидное, что эти технологии, как правило, он получает в результате чужих изобретений. И почти каждый прорыв в ноосфере — процветание городов, колесниц, ирригации — вызывает социальную катастрофу, хотя иногда эти катастрофы приводят к новым прорывам в ноосфере. Например, гибель и распад Римской империи и торжество христианства, глубоко враждебного древней свободе и толерантности, неожиданно привели к тому, что впервые за несколько тысяч лет священная власть вновь оказалась отделенной от мирской, военной власти. . И вот, из вражды и соперничества этих двух властей, в конце концов, родилась новая свобода Европы.

Вот несколько моментов, которые я хотел отметить, что существует технический прогресс и технический прогресс является двигателем социальной эволюции человечества. А вот с социальным прогрессом ситуация сложнее. И когда нам радостно говорят, что «вы знаете, вот мы здесь, впервые, наконец, Европа стала свободной и мир стал свободным», то очень много раз в истории человечества отдельные части человечества становились свободными. а затем потеряли свою свободу из-за внутренних процессов.

Хотел отметить, что человек не склонен подчиняться альфа-самцу, слава богу, а склонен подчиняться ритуалу. Гу.е. говоря, человек не склонен подчиняться диктатору, а склонен регулировать в плане экономики, в плане производства. А то, что произошло в XIX веке, когда в той же Америке была американская мечта и идея стать миллиардером, это, как ни странно, скорее противоречит глубочайшим инстинктам человечества, ведь на протяжении многих тысяч лет человечество, как ни странно, занимался тем, что делил богатство богатых людей между членами коллектива. Такое случалось еще в Древней Греции, еще чаще случалось в первобытных обществах, где человек раздавал богатство соплеменникам, чтобы увеличить свое влияние. Здесь подчинялись влиятельным, подчинялись дворянам, а богатых в истории человечества, к сожалению, никогда не любили. Европейский прогресс XIX века является скорее исключением. И именно это исключение привело к беспрецедентному развитию человечества.