Новый мир: чего хотят 20-летние?

Смена поколений не может быть мирной: только одержав победу над отцами, дети получают право занять их место. Родители готовятся к борьбе за власть, пытаясь разглядеть в своем отпрыске черты новых Базаровых. «Покажи себя», — требуют они. «Докажи, что ты умнее, сильнее, смелее». И в ответ слышат: «У меня все хорошо».

Некогда «непобежденное» поколение декабристов не только победило Наполеона, но и бросило вызов царю. Первое постсоветское поколение, похоже, проспало свой исторический шанс.

Вместо гениальных стихов — рэп-альбомы и подражания Бродскому. Вместо изобретений — мобильные приложения-однодневки. Вместо партий и манифестов — группы ВКонтакте. Многие современные 20-летние подобны школьным «умникам», готовым вести мелкие споры с учителями, но не менять мир.

Тут и там слышен ропот старших: инфантилы, «школота»! Они растрачивают то, за что боролись и терпели лишения их предки. Они не научились любить и жертвовать. Их экзистенциальный выбор — между Apple и Android. Их подвиг – отправиться в храм ловить покемонов.

Тревога смешивается с пренебрежением: а вдруг война, голод, тотальная безработица? Да, они, пожалуй, устроят новый Чернобыль, наполнив приборную панель капучино из картонного стаканчика.

Скептики не устают указывать на свою оторванность от реальности: «Если у вас есть флешка со всеми знаниями мира, сможете ли вы построить хижину в лесу или вырезать себе аппендикс, если рядом нет врача?» Но не слишком ли мы преувеличиваем? Есть ли у пороков молодости обратная сторона? Давайте попробуем разобраться.

Они потребители! Скорее экспериментаторы

Когда американский психолог Абрахам Маслоу сформулировал свою теорию потребностей, которую его последователи представили в виде пирамиды, в США бушевала Великая депрессия. Лишь немногие могли достичь верхних «этажей», то есть самых продвинутых потребностей.

В России кризис затянулся. Поколения, выросшие в условиях дефицита и неуверенности в том, что достигнутое можно сохранить, осторожны и ценят умеренность. Молодые люди, стремящиеся всего достичь, все попробовать, кажутся им неразумными.

Более того, на верхних этажах «пирамиды» существуют не только духовные, но и вполне материальные потребности. Например, потребность в сексуальной гармонии (а не только удовлетворении влечения), кулинарных изысках и других чувственных удовольствиях. Молодые люди стали более разборчивыми, и их прозвали гедонистами.

Но жить в изобилии не обязательно означает метаться от одного яркого опыта к другому. Бродя по «супермаркету чувств», молодые учатся определять свои собственные.

«В 16 лет я начала встречаться с молодым человеком, — вспоминает 22-летняя Александра. — Я полностью растворился в этом: мне казалось, что именно такой и должна быть любовь — «душа к душе», как у моих бабушки и дедушки. Мы стали жить вместе. Я ничего не делал, просто сидел и ждал, пока он придет с работы. Я видел в этом смысл существования.

Потом я поняла, что у меня есть свои интересы, стала больше времени уделять учебе, нашла работу, стала куда-то ездить с друзьями без него. Были люди, которые были добры ко мне, мимолетная любовь.

Я поняла, что хочу свободных отношений. Моему партнеру поначалу было трудно это принять, но мы много говорили о своих впечатлениях и решили не расставаться. Сейчас мы вместе уже 6 лет… Оказалось, что в таком формате нам обоим комфортно.

Они ленивые! Или придирчивый?

«Расшатанный, несобранный, незрелый» — на резкие эпитеты не скупятся преподаватели вузов, преподаватели и работодатели. Проблему с внутренним стержнем признают и те, кому адресованы упреки.

«Раньше, в 22 года, люди уже были взрослыми», — размышляет 24-летняя Елена. — Долго искать себя было не принято — нужно было создать семью, найти работу, встать на ноги. Теперь мы даем волю амбициям, стремимся проскочить скучные и неприятные моменты. На фоне своих родителей молодые люди оказываются вечными троечниками и недорослями.

«Родители воспринимаются детьми 90-х как эпические герои — сильные, способные справиться с трудностями», — говорит психотерапевт Марина Слинькова. – Их жизнь была чередой преодолений: хочешь ты того или нет, но ты должен стать сильным. Но родители выжили, накал страстей упал, все уже есть для счастья. Дети воодушевились: теперь вас ничто не останавливает, вперед!

Но здесь «достигающая машина» не справляется. Внезапно оказывается, что для «продвинутого уровня» родительские правила уже не действуют. А иногда даже мешают.

«Модель постепенного движения к успеху повреждена», — говорят социологи Validata, изучавшие жизненные стратегии «детей 90-х». Главными триумфами могут остаться победа на олимпиаде и красный диплом.

"И все это?" — разочарованно выдыхает блестящий выпускник, которому предлагают обменять свою мечту на удобное кресло в корпоративной башне. А как насчет тех, кто меняет мир?

Может быть, для этого нужно нечто большее, чем просто хорошо усвоенные уроки? А если у меня этого нет, то безопаснее оставаться просто интересным собеседником и «опытным» дилетантом, не вступая в болезненную конкуренцию, где есть риск осознать себя бездарностью.

Они грубые! И все же уязвимый

Троллинг, повсеместное использование матерных слов, готовность высмеять любую идею и превратить что угодно в мем — похоже, поколению пионеров сети не хватает чуткости и умения сопереживать.

Но киберпсихолог Наталья Богачева видит картину иначе: «Тролли не составляют большинства среди пользователей, и обычно это люди, склонные к манипуляциям, нарциссизму и психопатии. Более того, интернет-сообщество часто становится местом, где можно получить психологическую поддержку.

Мы видим примеры, когда пользователи объединяются, чтобы помочь кому-то, найти пропавших людей, восстановить справедливость. Возможно, у этого поколения эмпатия работает по-другому, но нельзя сказать, что ее не существует».

А как насчет привычки общаться на расстоянии? Мешает ли это молодым людям понимать друг друга?

«Да, соотношение вербального и невербального компонентов общения меняется; на расстоянии мы хуже понимаем, какие эмоции испытывает собеседник», — продолжает Наталья Богачева. – Но мы учимся замечать детали и интерпретировать их: ставить смайлик или нет, есть ли точка в конце сообщения. Все это имеет значение и дает подсказки».

Молодежный стиль общения кажется грубым и неловким тому, для кого немыслимо сердце вместо «люблю». Но это живой язык, который меняется вместе с жизнью.

Они разбросаны! Но они гибкие

Они легко переключаются с одного на другое: жуют бутерброд, договариваются о встрече в мессенджере и следят за обновлениями в социальных сетях, и все это параллельно. Феномен клипового сознания уже давно беспокоит родителей и учителей.

Пока неясно, как избежать постоянного отвлечения внимания, если мы сейчас живем в бурном и неоднородном информационном потоке.

По мнению Натальи Богачевой, «цифровое поколение» действительно думает иначе даже на уровне отдельных когнитивных процессов: «Иногда им хотелось бы сосредоточиться на чем-то одном, но они на это не способны».

А тем, кто постарше, непонятно, как можно делать три дела одновременно. И похоже, что этот разрыв будет только расти — на подходе следующее поколение, которое понятия не имеет, как ориентироваться на местности без карт Google и как жить, не общаясь сразу со всем миром.

Однако в XIX веке до н.э. е. Философ Платон возмущался тем, что с появлением письменности мы перестали полагаться на память и стали «притворными мудрецами». Но книги обеспечили человечеству быструю передачу знаний и повышение уровня образования. Навык чтения позволил нам обменяться идеями, расширить кругозор.

Психологи отмечают у молодых людей гибкость ума, умение ориентироваться в потоке информации, увеличение рабочей памяти и концентрации внимания, склонность к многозадачности. Авторы книг о продуктивности призывают современников не оплакивать умирающие способности, а внимательнее прислушиваться к музыке «цифровой революции» и двигаться вместе с ней в такт.

Например, американский дизайнер Марти Ноймайер считает, что в эпоху, когда умственные способности будут разделены между мозгом и машиной, междисциплинарные навыки станут востребованы.

Развитая интуиция и воображение, умение быстро собирать общую картину из разрозненных данных, видеть практический потенциал идей и осваивать новые области — вот чему, по его мнению, следует учиться молодым людям в первую очередь.

Они циники? Не бесплатно

«Идеологии рухнули, как и идеалы, которые несли герои XXI века», — пишет студент Слава Медов, пользователь TheQuestion. – Не делайте из себя героя, жертвуя своим молодым телом. Человек настоящего не воспримет это как поступок Данко. Кому нужно ваше сердце, если есть фонарик от «Фикс Прайса»?

В аполитичности и нежелании формулировать позитивную программу винят хипстеров - главную молодежную субкультуру последних лет. У 20-летних почти нет политических симпатий, но есть общее понимание границ, которые они готовы защищать, отмечает политолог Анна Сорокина.

Она и ее коллеги опросили студентов XNUMX российских вузов. «Мы задали вопрос: «Что сделает вашу жизнь некомфортной?» она говорит. «Объединяющей идеей стала недопустимость вторжения в личную жизнь и переписку, ограничение доступа к Интернету».

Американский философ Джерролд Кац еще в середине 90-х предсказал, что распространение Интернета создаст новую культуру, основанную на этике индивидуальности, а не на лидерстве.

«Единственной доминирующей этической идеей нового сообщества будет свобода информации. Наоборот, подозрительны все, кто пытается приложить к этому руку — правительство, корпорации, религиозные организации, образовательные учреждения и даже родители», — считает философ.

Может быть, в этом и есть главная ценность поколения «без короля в голове» — свобода быть кем угодно и не стыдиться этого? Будьте уязвимы, экспериментируйте, меняйтесь, стройте свою жизнь без оглядки на авторитеты. А революциями и «великими стройками», если вдуматься, уже все сыты.