«Насилие – это упоение властью»

В России деятельность психолога не лицензируется. Теоретически любой выпускник профильного факультета вуза может называть себя психологом и работать с людьми. Законодательно в Российской Федерации нет тайны психолога, как врачебной или адвокатской тайны, нет единого этического кодекса.

Стихийно разные психотерапевтические школы и подходы создают свои комитеты по этике, но, как правило, в них привлекаются специалисты, уже имеющие активную этическую позицию, размышляющую о своей роли в профессии и о роли психологов в жизни клиентов и общества.

Сложилась ситуация, при которой ни научная степень помогающего специалиста, ни десятилетия практического опыта, ни работа даже в профильных вузах страны не гарантируют получателю психологической помощи соблюдение психологом его интересов и этического кодекса.

Но все же сложно было представить, что помогающие специалисты, психологи, люди, к мнению которых прислушиваются как эксперты, присоединятся к обвинениям участников флешмобов против насилия (например, #боюсьсказать) в ложь, демонстративность, стремление к славе и «психический эксгибиционизм». Это заставляет задуматься не только об отсутствии общего этического поля, но и об отсутствии профессиональной рефлексии в форме личной терапии и супервизии.

В чем суть насилия?

Насилие, к сожалению, присуще любому обществу. Но реакция общества на это разная. Мы живем в стране с «культурой насилия», подпитываемой гендерными стереотипами, мифами и традиционным обвинением жертвы и оправданием сильного. Можно сказать, что это социальная форма пресловутого «стокгольмского синдрома», когда жертва идентифицируется с насильником, чтобы не чувствовать себя уязвимой, чтобы не оказаться среди тех, кого можно унизить и растоптать.

По статистике, в России каждые 20 минут кто-то становится жертвой домашнего насилия. Из 10 случаев сексуального насилия в полицию обращаются только 10-12% пострадавших, и только каждый пятый полицейский принимает заявление¹. Насильник зачастую не несет никакой ответственности. Жертвы годами живут в молчании и страхе.

Насилие – это не только физическое воздействие. Это позиция, с которой один человек говорит другому: «Я имею право что-то с тобой сделать, игнорируя твою волю». Это метапослание: «Ты никто, и не важно, что ты чувствуешь и чего хочешь».

Насилие бывает не только физическое (побои), но и эмоциональное (унижение, словесная агрессия) и экономическое: например, если заставить зависимого человека клянчить деньги даже на самые необходимые вещи.

Сексуальное насилие часто прикрыто романтической пеленой, когда жертве приписывается чрезмерная сексуальная привлекательность, а преступнику – невероятный порыв страсти. Но дело не в страсти, а во власти одного человека над другим. Насилие – это удовлетворение потребностей насильника, упоение властью.

Насилие обезличивает жертву. Человек ощущает себя предметом, предметом, вещью. Он лишен воли, возможности управлять своим телом, своей жизнью. Насилие отрезает жертву от мира и оставляет ее в покое, потому что о таких вещах трудно рассказывать, но страшно говорить без осуждения.

Как должен реагировать психолог на историю жертвы?

Если жертва насилия решает рассказать о случившемся на приеме у психолога, то осуждать, не верить или говорить: «Ты меня задел своей историей» преступно, потому что это может принести еще больший вред. Когда жертва насилия решает высказаться в публичном пространстве, что требует смелости, то обвинять ее в фантазиях и лжи или запугивать ретравматизацией – непрофессионально.

Вот некоторые тезисы, описывающие профессионально грамотное поведение помогающего специалиста в такой ситуации.

1. Он верит в жертву. Он не играет из себя знатока чужой жизни, Господь Бог, следователя, дознавателя, его профессия не об этом. Гармоничность и правдоподобность истории жертвы являются вопросом расследования, обвинения и защиты. Психолог делает то, чего, возможно, не сделали даже близкие жертве люди: он верит сразу и безоговорочно. Поддерживает сразу и безоговорочно. Протягивает руку помощи — немедленно.

2. Он не обвиняет. Он не Святая Инквизиция, мораль жертвы не его дело. Ее привычки, жизненный выбор, манера одеваться и выбирать друзей — не его дело. Его задача – поддерживать. Психолог ни при каких обстоятельствах не должен транслировать потерпевшей: «она виновата».

3. Он не поддается страху. Не прячь голову в песок. Не защищает свою картину «справедливого мира», обвиняя и обесценивая жертву насилия и то, что с ней произошло. Он также не впадает в свои травмы, потому что клиент, вероятно, уже столкнулся с беспомощным взрослым, который был настолько напуган услышанным, что решил не верить этому.

4. Он уважает решение жертвы высказаться. Он не говорит жертве, что ее история настолько грязна, что она имеет право быть услышанной только в стерильных условиях частного кабинета. Не решает за нее, насколько она может усилить свою травму, говоря об этом. Не возлагает на жертву ответственность за дискомфорт других людей, которым будет трудно или трудно услышать или прочитать ее историю. Это уже напугало ее насильника. Это и то, что она потеряет уважение окружающих, если расскажет. Или ранить их.

5. Он не осознает масштабов страданий жертвы. Тяжесть побоев или количество эпизодов насилия является прерогативой следователя. Для психолога важны только субъективные переживания жертвы, ее собственная оценка.

6. Он не звонит терпит жертву домашнего насилия во имя религиозных убеждений или из идеи сохранения семьи, не навязывает свою волю и не дает советов, за которые несет ответственность не он, а жертва насилия.

7. Он не предлагает рецептов, как избежать насилия. Не удовлетворяет свое праздное любопытство, узнавая информацию, которая вряд ли необходима для оказания помощи. Он не предлагает жертве разобрать свое поведение до костей, чтобы подобное с ней не повторилось. Не внушает жертве мысль и не поддерживает такого, если она есть у самой жертвы, что поведение насильника зависит от нее.

Не упоминается ни о его тяжелом детстве, ни о тонкой духовной организации. О недостатках образования или вредном влиянии окружающей среды. Жертва насилия не должна нести ответственность за обидчика. Есть только один способ избежать насилия: остановить самого насильника.

8. Он помнит, к чему его обязывает профессия. Ожидается, что он поможет и будет обладать экспертными знаниями. Он понимает, что его слово, даже произнесенное не в стенах офиса, а в публичном пространстве, действует как на жертв насилия, так и на тех, кто хочет закрыть глаза, заткнуть уши и поверить, что жертвы все это выдумали, что они сами виноваты.

Если психотерапевт позволяет себе занять позицию «сам виноват», он нарушает этический кодекс. Если психотерапевт ловит себя на одном из вышеперечисленных пунктов, ему необходима личная терапия и/или супервизия. Более того, если такое произойдет, то это дискредитирует всех психологов и подрывает основы профессии. Это то, чего не должно быть.

¹ Информация Независимого благотворительного центра помощи жертвам сексуального насилия «Сестры», сестры-help.ru.