Содержание:
Некоторые люди испытывают настоящую боль от одной лишь мысли, что их Родина никогда не будет оценена по достоинству. Такое отношение опасно. Так, например, обида избирателей на свою страну заставила их голосовать за Трампа не по зову души, а в отместку. Это явление можно назвать коллективным нарциссизмом.
Картинка в газете парадоксальна: на ней изображен человеческий глаз, из которого течет слеза, превращающаяся в кулак. Это, по мнению американского психолога Агнешки Голек де Завала, является прекрасной иллюстрацией или метафорой состояния тех избирателей Трампа, которых она называла «коллективными нарциссами». Их обида привела к мести.
Когда Дональд Трамп победил на президентских выборах 2016 года, у психолога возникла догадка. Она считала, что у Трампа было два предвыборных обещания: «сделать Америку снова великой державой» и «поставить ее интересы на первое место». Насколько верна эта гипотеза?
В 2018 году Агнешка Голек де Завала провела опрос 1730 респондентов из США, проголосовавших за Трампа. Исследователь хотел выяснить, какие убеждения сыграли главную роль в их выборе. Как и ожидалось, решающее значение имели такие характеристики избирателя, как пол, цвет кожи, отношение к расизму и социально-экономический статус. Но это еще не все: многими двигала обида. Избиратели Трампа были задеты тем, что репутация США как великой державы во всем мире была серьезно подорвана.
Что общего между футболом и Брекситом?
Голек де Завала называет людей, которые придают такое значение репутации своей страны, коллективными нарциссами. Коллективный нарциссизм психолог обнаружила не только у сторонников Трампа, но и у других респондентов в Польше, Мексике, Венгрии и Великобритании — например, у сторонников Брексита, отвергавших Европейский Союз, поскольку тот «не признает особого положения Великобритании и Великобритании». оказывает пагубное влияние на британскую политику». Кроме того, они видели в мигрантах угрозу целостности страны.
Исследователь смог обнаружить коллективный нарциссизм даже среди футбольных болельщиков и членов религиозной общины, а значит, видимо, дело не только в нации, но и в способе идентификации с какой-либо группой. Это явление давно знакомо социальным психологам.
То, что оскорбительно для нарцисса, не оскорбительно для националиста.
Открытие Голека де Завалы, по ее мнению, является не чертой личности, а, скорее, жестким убеждением: коллективные нарциссы считают свою группу чем-то совершенно исключительным, заслуживающим особого отношения и постоянной оценки. С этим неразрывно связана вторая часть убеждений: свою группу якобы систематически недооценивают, игнорируют и неоправданно критикуют со стороны других — независимо от того, как на самом деле выглядит страна или сообщество.
Что угодно может сделать страну, футбольную команду, религиозное сообщество особенными для коллективных нарциссов: военная мощь, экономическая мощь, демократия, религиозность, успех. С точки зрения коллективных нарциссов крайне важно, чтобы эта исключительность не подвергалась несправедливой критике, поскольку она воспринимается как личное оскорбление — группа рассматривается как часть собственной идентичности.
В отличие от патриотов или националистов, такие люди страдают от долговременной обиды на свою страну или группу. Националисты и патриоты, также считающие свою страну или группу лучшей, не обижаются, если кто-то выражает к ней неуважение.
По мнению Голека де Завалы, коллективные нарциссы страдают от длительной боли за страну: они не только болезненно реагируют на критику или видят невежество там, где его нет, но и пытаются игнорировать реальные «проступки» своей страны или сообщества, по отношению к которому они принадлежать.
Ахиллесова пята обиженного избирателя
Чувство обиды влечет за собой неприятные последствия: желание защититься и отомстить. Таким образом, коллективные нарциссы часто поддерживают политиков, которые готовы прибегнуть к военным средствам для защиты якобы недооцененной страны и обещают усложнить жизнь предполагаемым противникам в своей стране, таким как мигранты.
Кроме того, коллективные нарциссы имеют очень узкое представление о том, кого считать «настоящим» гражданином страны. Парадоксально, но многие из них вообще не чувствуют личной связи с сообществом, которое они идеализируют. Кажется, принадлежность и идеализация исключают друг друга. Популисты в политике могут очень легко инициировать и воспользоваться этим чувством негодования.
Исследователь подчеркивает важность того, чтобы люди чувствовали себя комфортно в своих сообществах или коллективах, ощущали свою принадлежность к единому и большому кругу людей, а также имели возможность что-то сделать для других членов группы.
Если рассматривать феномен коллективного нарциссизма шире, то можно прийти к выводу, что везде, где существует группа людей, объединенных одним пространством, опытом или идеей, все ее участники должны быть вовлечены в общение и общее дело.