Для начала стоит дать определение самой йоге. Учитывая, сколько «просвещенных» шарлатанов и лжепророков сейчас бродит по миру, у некоторых людей, особенно тех, кто не знаком с философскими концепциями Азии, сложилось весьма нелестное представление об этой традиции. Бывает, что между йогой и сектантством ставят знак равенства.
В этой статье под йогой подразумевают, прежде всего, философскую систему, физическую и умственную практику, которая учит управлять разумом и телом, отслеживать и контролировать эмоции, снимает телесные и психологические зажимы. Если рассматривать йогу в этом ключе, опираясь на физиологические процессы, происходящие в организме при выполнении той или иной асаны, то вопрос о сектантстве или религиозной экзальтации отпадет сам собой.
1. Разрешает ли йога вегетарианство?
Согласно индуистским первоисточникам, отказ от продуктов насилия носит преимущественно рекомендательный характер. Не все индийцы сегодня являются вегетарианцами. Более того, не все йоги — вегетарианцы. Это зависит от того, какую традицию практикует человек и какую цель он перед собой ставит.
От людей, долгое время живущих в Индии, часто приходится слышать, что большинство ее жителей придерживаются вегетарианского образа жизни скорее из-за бедности, чем по религиозным соображениям. Когда у индийца есть лишние деньги, он может позволить себе и мясо, и алкоголь.
«Индийцы вообще очень практичные люди, — уверяет инструктор хатха-йоги Владимир Чурсин. — Корова в индуизме — священное животное, скорее всего, потому, что она кормит и поит. Что касается практики йоги, то здесь важно не нарушать принцип ненасилия по отношению к себе. Желание отказаться от мяса должно прийти само собой. Я не стал вегетарианцем сразу, и это пришло само собой. Я даже не обратил на это внимания, заметили мои родственники.
Другая причина, по которой йоги не едят мясо и рыбу, заключается в следующем. В индуизме есть такое понятие, как гуны – качества (силы) природы. Упрощенно, это три аспекта любого существа, их суть — движущая сила, механизм построения мира. Есть три основные гуны: саттва – ясность, прозрачность, добро; раджас – энергия, пыл, движение; и тамас – инертность, инертность, тупость.
Согласно этой концепции пищу можно разделить на тамасическую, раджасическую и саттвическую. В первом преобладает гуна невежества, и его еще называют приземленной пищей. Сюда входят мясо, рыба, яйца и все несвежие продукты.
Раджасическая пища наполняет человеческое тело желаниями и страстями. Это пища правителей и воинов, а также людей, ищущих телесных удовольствий: обжор, прелюбодеев и других. Обычно сюда относится слишком острая, соленая, переваренная, копченая пища, алкоголь, лекарства и опять же все блюда животного происхождения из мяса, рыбы, птицы.
И, наконец, саттвичная пища придает человеку энергию, облагораживает, наполняет добром, позволяет идти по пути самосовершенствования. Это все сырая растительная пища, фрукты, овощи, орехи, крупы.
Практикующий йог стремится жить в саттве. Для этого он избегает привычек невежества и страсти во всем, в том числе и в еде. Только так можно достичь ясности, научиться различать истину и ложь. Поэтому любая вегетарианская пища связана с очищением существования.
2. Являются ли йоги веганами?
«В йогических текстах я не встречал упоминаний о веганстве, кроме описаний экстремальных практик», — говорит Алексей Соколовский, инструктор хатха-йоги, йога-журналист, целитель Рейки. «Например, есть прямые указания на то, что самым совершенным йогам-отшельникам, которые весь день медитируют в пещере, достаточно всего лишь трех горошин черного перца в день. Согласно Аюрведе, этот продукт балансирует доши (виды жизненных энергий). Поскольку организм в течение 20 часов находится в своеобразном анабиозе, калории, по сути, ему не нужны. Это, конечно, легенда – лично я таких людей не встречал. Но я уверен, что дыма без огня не бывает.
Что касается неприятия продуктов эксплуатации и насилия над животными, то приверженцы джайнизма придерживаются принципов веганства (конечно, термин «веган» они не используют для себя, поскольку веганство – явление, прежде всего, западное и светский). Джайны стараются не причинять лишнего вреда даже растениям: они едят преимущественно фрукты, избегая клубней и корней, а также плоды, содержащие много семян (ибо семя — источник жизни).
3. Должны ли йоги пить молоко и едят ли йоги яйца?
«Молоко рекомендуется в «Йога-сутрах» в главе о питании, — продолжает Алексей Соколовский. – И, судя по всему, имеется в виду именно свежее молоко, а не то, что продается в магазинах в картонных коробках. Это скорее яд, чем лекарство. С яйцами несколько сложнее, так как в деревне они живые, оплодотворенные, а значит, это детеныш или куриный эмбрион. Есть такое яйцо – участвовать в убийстве младенца. Поэтому йоги избегают яиц. Мои учителя из Индии Смрити Чакраварти и ее гуру Йогирадж Ракеш Пандей — веганы, но не веганы. Они употребляют молоко, молочные продукты, сливочное масло и особенно часто топленое масло.
По мнению инструкторов, йогам необходимо пить молоко, чтобы в организме вырабатывалось нужное количество слизи, необходимой для нормального функционирования мышц, связок и суставов. Йоги-веганы могут заменить молоко рисом, поскольку он обладает аналогичными вяжущими свойствами.
4. Равны ли люди и животные и есть ли у животного душа?
«Спрашивайте животных, особенно когда их отправляют на бойню», — говорит Евгений Автандилян, инструктор йоги, доцент МГУ. – Когда одного индийского гуру спросили, о ком он молится в своих молитвах: только о людях или и о животных тоже, он ответил, что и обо всех живых существах.
С точки зрения индуизма, все воплощения, то есть все живые существа, едины. Нет хорошей или плохой судьбы. Даже если вам посчастливилось родиться в теле мужчины, а не коровы, все может измениться в любой момент.
Иногда нам трудно смириться с тем, что происходит в мире, когда мы видим страдания. В связи с этим научиться сопереживать, отличать истину, занимая при этом позицию наблюдателя – главное для йога.
5. Так почему йоги не являются веганами?
«Я думаю, йоги вообще не склонны следовать правилам, даже тем, которые установлены самими йогами», — говорит Алексей Соколовский. И проблема не в том, плохие они или хорошие. Если применять правила бездумно, не проверив на собственном опыте, они неизбежно превращаются в догмы. Все понятия на тему кармы, правильного питания и веры остаются понятиями, не более, если человек не испытывает их на себе. К сожалению, мы не можем очистить карму простыми способами, потому что, даже потребляя растительную пищу, мы каждую секунду уничтожаем миллионы живых существ — бактерий, вирусов, микробов, насекомых и так далее.
Поэтому вопрос не в том, чтобы не навредить, хотя это первое правило Ямы, а в том, чтобы достичь самопознания. А без него все остальные правила пусты и бесполезны. Применяя их и навязывая другим людям, запутываешься еще больше. Но, возможно, для кого-то это необходимый этап становления. В начале процесса очищения сознания необходим отказ от продуктов насилия.
Обобщить
Сегодня в йоге существует множество школ и традиций. Каждый из них может дать определенные рекомендации относительно продуктов питания, которые можно и нельзя употреблять. Важно понимать, что духовному и нравственному совершенству нет предела. Достаточно вспомнить, что кроме веганства есть более здоровое и экологически чистое сыроедение и фрукторианство, и, в конце концов, праноедение. Может быть, не стоит останавливаться на достигнутом, не возводя культ из своих поступков и взглядов на мир? Ведь исходя из индуистского мировоззрения, мы все — частицы единого целого. Сложная, красивая и бесконечная.